Израиль. Путешествие за впечатлением и здоровьем

Совершая паломничество по Иерусалиму, поклонники посещают места, связанные с последними днями земной жизни Иисуса Христа. Они приходят на Сион, где Господь совершил с учениками последнюю трапезу и установил таинство Евхаристии. Молятся в Гефсиманском саду – там, где Господь молился до кровавого пота и где он был взят воинами. Паломники проходят по Крестному пути – той дороге, которой Господь шел к месту своего распятия – Голгофе. Поднимаются на Елеонскую гору, откуда воскресший Христос вознесся на небо.

Особой любовью русских богомольцев пользуются места, связанные с жизнью Божией Матери. Паломники непременно посещают место рождества Девы Марии, место ее славного Успения, молятся у гробницы Божией Матери в Гефсимании. Последуя стопам Богородицы, паломники посещают русский Горненский монастырь в Эйн-Кареме, куда пришла Божия Матерь после Благовещения и где она находилась в течение трех месяцев. В этом же селении, согласно преданию, родился святой Иоанн Предтеча.

Северо-западную часть Старого города занимает христианский квартал. Заселение этого квартала началось в IV в., когда над развалинами римского языческого храма византийский император Константин воздвиг Храм Гроба Господня.

Гробница пророка Захарии

Войдя в Старый город через Яффские ворота, спустившись вниз по улице Давида по направлению к базару, мы попадаем на территорию христианского квартала, где находится святая святых христианского мира – Храм Гроба Господня. Он воздвигнут на месте, где, согласно преданиям, был распят, погребен и затем воскрешен Христос.

Сейчас Храм не напоминает первоначальную постройку, которая была основательно разрушена еще в VII в., во время нашествия персов. Только в 1130–1149 гг., когда Иерусалим стал столицей христианского государства крестоносцев, Храм был вновь отстроен. В 1927 г. он сильно пострадал при землетрясении, но его быстро восстановили.

Храм Гроба Господня – как бы мемориал Христа. Это одна из наиболее величественных церквей Иерусалима. На первый взгляд здесь явно просматриваются черты архитектурного стиля эпохи крестоносцев с использованием норманнского и арабского стилей. На месте, где в наши дни возвышается церковь, когда-то была каменоломня и площадка для казни, поэтому находились они за стенами города. Название «Голгофа» происходит от арамейского gulgolet, что означает буквально «место черепа» (Лобное место) и соотносится со странным видом холма, напоминающим человеческий череп.

По преданию, этот холм считается местом захоронения черепа Адама. В 135 г. на месте захоронения Христа император Адриан построил Форум и Капитолий Элия Капитолина, посвященный культу Юпитера, Юноны и Венеры. В результате раскопок, произведенных в 325 г. Еленой, матерью императора Константина, были обнаружены место погребения Иисуса и крест, на котором он был распят. При строительстве базилики Константина (с 326 по 335 гг.) остались нетронутыми и скала Голгофы, где стоял крест в дароносице, и камень от гробницы Христа.

Храм Гроба Господня

Над гробницей возвели большое здание округлой формы, называемое Anastasis (Воскресение). Эта базилика была стерта с лица земли персами в 614 г. Спустя 15 лет она была восстановлена и простояла до 1009 г., когда вновь была разрушена, на сей раз калифом эль-Хакемом из Египта. Крестоносцы, завоевавшие Иерусалим в 1099 г., расширили и обогатили здание, которое в XI в., при императоре Константине Мономахе, подверглось реконструкции. Сильно пострадавшее во время пожара в 1808 г., оно было восстановлено Греческой православной церковью, которая заметно изменила первоначальный романский облик здания. Сейчас Храм Гроба Господня принадлежит общинам римских католиков, православных греков, армян, коптов, сирийцев и и эфиопов.

Здесь все связано с его именем. При входе в Храм мы видим камень Помазания, представляющий собой продолговатую низкую плиту. Согласно преданиям, на этот камень, облицованный сейчас мрамором, было положено тело Христа, снятое с креста, для умащения ароматическими веществами перед погребением.

Войдя внутрь Храма и спустившись по лестнице, мы попадаем в темный, мрачный зал. Своды его поддерживаются многочисленными колоннами и строительными лесами, поставленными после землетрясения 1927 г. Слева от лестницы – небольшая часовня, где находятся каменные надгробия над могилами христианских королей Иерусалима: Годфруа и Болдуэна I.

В центре зала стоит небольшая купольная часовня из розового мрамора, поставленная в 1810 г. над пещерой Гроба Господня (Кувуклия). Часовня имеет два придела, один из них – придел Ангела (здесь видна фигура сидящего на гробовом камне ангела, часть камня вделана в мраморную чашу) и собственно гробница, куда ведет низкий проход, поэтому, проходя по нему, невольно склоняешься в низком поклоне.

Горница Иисуса