Читаем Израиль. Земля обетованная полностью

На берегу с одной стороны стоит храм с розовыми куполами. Здесь находится Капернаум («Кфар Нахум» – деревня Наума). Сейчас это действительно маленькая деревня, а во времена Иисуса… помнит, наверное, кто читал: «О Капернаум! Вознесся ты…» Храм стоит на берегу. Многие годы его охранял, приводил в порядок гостиницу для паломников и ухаживал за большим садом вокруг церкви всего один человек, греческий монах Иринарх. Однажды, когда он был еще студентом семинарии в Греции, ему пришло (как я понимаю, свыше) повеление ехать в Израиль и охранять этот храм, что он без промедления и сделал. Совсем молодым приехал он сюда, на берег Кинерета, и стал заниматься церковью и всем, что вокруг нее, таская сюда на машине воду в канистрах, потому что тогда еще и водопровода здесь не было, и мало кто приезжал. Потом монах приютил нашего русского еврея, который развелся с женой – она его выгнала, и деваться человеку было некуда. Тот обучил Иринарха русскому языку. Это все было в конце 80-х – начале 90-х. Потом к церкви проложили асфальтовую дорогу, из разных стран, и из Израиля в том числе, стали навещать Иринарха люди. Ожила местность. Это немного в стороне от Тверии.

Наверху, высоко на горе, стоит прекрасная церковь Нагорной проповеди, а вокруг нее очень красивый ухоженный сад. Правее начинается сам город императора Тиберия с огромным количеством христианских святынь на пути, включая деревню Магдала, откуда родом была Мария Магдалина. К югу от Тверии находится Ярденит, там Иордан достаточно широк, и эта точка на карте Израиля традиционно признается христианством всего мира как место, где был крещен Иисус. Ярденит привлекает тысячи верующих со всех концов света, которые счастливы окунуться здесь в воду.

Иудейских святынь здесь не меньше. Тверия усеяна захоронениями еврейских мудрецов, что делает ее одним из святых городов Израиля. Паломники стекаются к могиле рабби Акивы, уникального философа и учителя, чьи мысли и по сей день – бесконечный источник мудрости и любви к ближнему. Его изучают не только в ишивах (религиозных учебных заведениях, где осваивают иудаизм). При жизни много страданий пережил рабби Акива и умер в страшных муках. После смерти он остался одним из самых любимых и почитаемых мудрецов, которого цитируют до сих пор.

Кроме того, в Тверии похоронены рабби Йоханан Бен-Закай, рабби Меир Бааль Анесс, здесь же и могила великого философа и мудреца Маймонида. Многие приходят к его могиле, чтобы помолиться о здоровье своем и близких, о том, чтобы высшие силы послали возлюбленного, о денежных делах и средствах к существованию, просят подарить желанную беременность.

Кинерет привлекает людей на протяжении тысяч лет, ведь это главный источник воды в стране. Все годы в Израиле один и тот же разговор возникает постоянно: понизился уровень воды в Кинерете… плохо, может быть засуха… повысился уровень воды в Кинерете – хорошо.

История поведала о том, что не самый приятный исторический персонаж – Ирод Антипа – основал город, назвав его в честь своего покровителя, римского императора Тиберия. Со второго по десятый век Тверия была крупнейшим еврейским городом Галилеи – северной части Израиля и, само собой, политическим и религиозным центром еврейского народа, а также центром еврейской духовной жизни.

Тверия была постоянно населена, поэтому всевозможные здания и руины разных периодов хорошо сохранились. В Старом городе, построенном во времена крестовых походов и Османской империи, также много интересных исторических памятников, в том числе стоит с XVIII века крепость Эль-Амара, наводят на мысли о времени черные остатки базальтовой стены города.

Есть здесь музей Dona Gracia, рассказывающий историю Грации Наси, которая использовала все свое огромное богатство, чтобы спасти многих еврейских беженцев от испанской инквизиции и построить еврейский город. Музей представляет собой замок, разделенный на залы, передающие историю их хозяйки. Это уникальный опыт, дающий почувствовать чудесную атмосферу эпохи Возрождения, в которой жила благородная Дона Грация. Здесь представлена богатая графика, пейзажи, и даже звуки, кажется, приходят из того далекого времени.

К югу от Старого города, если еще немного проехать вдоль берега озера, находится Хамэй Тверия, куда народ очень любит ездить зимой погреться, летом просто поплавать и полечить кости. В просторечье эти источники называют радоновыми, но, насколько я понимаю, эта вода богата еще многими полезными наполнителями. Здесь есть крытый бассейн, из которого можно летом выйти в открытый, находящийся прямо на берегу озера Кинерет. В общем, это то, что сегодня мы назвали бы словом «спа-центр». Исцеляющие свойства источников были известны еще 2000 лет назад, эти ванны привлекают людей с незапамятных времен. В спа-центре предлагается массаж и всякие уникальные оздоровительные процедуры.

Перейти на страницу:

Все книги серии Где русскому жить хорошо?

Гоа. Для тех, кто устал... жить по инструкциям
Гоа. Для тех, кто устал... жить по инструкциям

Кто-то едет в Гоа отдохнуть от суетности, а кто-то живет там оседлой жизнью и даже занимается бизнесом. Как, например. Игорь Станович, который когда-то служил в Афганистане, трудился на «Русском радио», владел майонезным заводиком, работал в крупной нефтяной компании советником председателя по креативным вопросам. И вот сейчас, уже восемь лет, как он живет в ГОА вовсе не праздной жизнью и всего лишь на два-три месяца в году покидает этот райский уголок, дабы не забыть, как же выглядят русские березки и сделать себе «прививку родным социумом», чтобы избежать того вредного состояния души, когда жизнь ну совсем уже «кажется медом». Уехать можно от долгой зимы, от финансовых и политических проблем, от депрессии и агрессивности окружающего социума, от безумной гонки за внушаемыми идеалами, но свою реальность человек носит в себе, от себя не убежишь. Какую реальность ты себе создашь, в той и будешь жить. Каждый видит Гоа по-своему, и у каждого он индивидуальный и уникальный. Кто-то считает его психоделическим, кто-то йоговским. кто-то оздоровительным, кто-то наркоманским. Кто-то называет Коктебелем двадцать первого века, полагая, что именно тут находится энергетический творческий центр планеты.

Игорь О. Станович

Культурология / Образование и наука

Похожие книги

Гордиться, а не каяться!
Гордиться, а не каяться!

Новый проект от автора бестселлера «Настольная книга сталиниста». Ошеломляющие открытия ведущего исследователя Сталинской эпохи, который, один из немногих, получил доступ к засекреченным архивным фондам Сталина, Ежова и Берии. Сенсационная версия ключевых событий XX века, основанная не на грязных антисоветских мифах, а на изучении подлинных документов.Почему Сталин в отличие от нынешних временщиков не нуждался в «партии власти» и фактически объявил войну партократам? Существовал ли в реальности заговор Тухачевского? Кто променял нефть на Родину? Какую войну проиграл СССР? Почему в ожесточенной борьбе за власть, разгоревшейся в последние годы жизни Сталина и сразу после его смерти, победили не те, кого сам он хотел видеть во главе страны после себя, а самозваные лже-«наследники», втайне ненавидевшие сталинизм и предавшие дело и память Вождя при первой возможности? И есть ли основания подозревать «ближний круг» Сталина в его убийстве?Отвечая на самые сложные и спорные вопросы отечественной истории, эта книга убедительно доказывает: что бы там ни врали враги народа, подлинная история СССР дает повод не для самобичеваний и осуждения, а для благодарности — оглядываясь назад, на великую Сталинскую эпоху, мы должны гордиться, а не каяться!

Юрий Николаевич Жуков

История / Политика / Образование и наука / Документальное / Публицистика
Свой — чужой
Свой — чужой

Сотрудника уголовного розыска Валерия Штукина внедряют в структуру бывшего криминального авторитета, а ныне крупного бизнесмена Юнгерова. Тот, в свою очередь, направляет на работу в милицию Егора Якушева, парня, которого воспитал, как сына. С этого момента судьбы двух молодых людей начинают стягиваться в тугой узел, развязать который практически невозможно…Для Штукина юнгеровская система постепенно становится более своей, чем родная милицейская…Егор Якушев успешно служит в уголовном розыске.Однако между молодыми людьми вспыхивает конфликт…* * *«Со времени написания романа "Свой — Чужой" минуло полтора десятка лет. За эти годы изменилось очень многое — и в стране, и в мире, и в нас самих. Тем не менее этот роман нельзя назвать устаревшим. Конечно, само Время, в котором разворачиваются события, уже можно отнести к ушедшей натуре, но не оно было первой производной творческого замысла. Эти романы прежде всего о людях, о человеческих взаимоотношениях и нравственном выборе."Свой — Чужой" — это история про то, как заканчивается история "Бандитского Петербурга". Это время умирания недолгой (и слава Богу!) эпохи, когда правили бал главари ОПГ и те сотрудники милиции, которые мало чем от этих главарей отличались. Это история о столкновении двух идеологий, о том, как трудно порой отличить "своих" от "чужих", о том, что в нашей национальной ментальности свой или чужой подчас важнее, чем правда-неправда.А еще "Свой — Чужой" — это печальный роман о невероятном, "арктическом" одиночестве».Андрей Константинов

Александр Андреевич Проханов , Андрей Константинов , Евгений Александрович Вышенков

Криминальный детектив / Публицистика