Читаем Израильские политические мифы полностью

Уже сейчас в начальных классах израильских школ ортодоксальные дети составляют большинство. Через 10–12 лет они станут совершеннолетними и получат право голоса на выборах, после чего нынешнее статус-кво между религиозными и светскими гражданами Израиля будет уничтожено.

В 1950–1960-х годах XX века в Израиль эмигрировало много восточных евреев – из арабских стран Ближнего Востока и Магриба – из Марокко, Ирака, Ирана, Йемена, Алжира. Они не подверглись полной ивритизации и израилизации и сохранили свою идентичность, свою культуру и свой менталитет и, более того, сделали их господствующими в израильском обществе. У них не было исторической памяти Холокоста, потому что у них, в их странах пребывания, не было Холокоста.

Самыми дерзкими из них были марокканские евреи, которые сейчас доминируют в этом секторе израильского общества – в секторе так называемых «мизрахим» («восточных». – М.О.).

В 1970–1990-х годах в Израиль приехали «русские» – евреи из стран бывшего СССР. Они тоже во многом сохраняют свой язык, свою культуру и свою историческую память. «Русские» – самый бесправный и дискриминируемый еврейский сектор израильского общества, «русских» местные ортодоксы не считают полноценными евреями. Перед приездом «русской» алии (волны эмиграции. – М.О.) для новых эмигрантов были отменены многие социальные льготы, носившие выравнивающий характер, и в результате «русские» оказались на самом дне израильского общества.

Арабский сектор изначально был отдельным. Поскольку государство Израиль не было предназначено для двух народов, оно не имело и не стремилось создавать общий нарратив, общую историю, общую идеологию, и позиционировало себя как государство одного – еврейского, по сути – нового израильского народа, то арабскому народу в нем изначально досталось положение народа-изгоя, народа, которого это государство лишает своей земли, своей памяти, своей истории.

Политическая и общественная жизнь государства Израиль, израильское общество сугубо секторальны и не едины. Единого израильского народа не существует.

<p>«Арабов здесь не стояло»</p>

Среди многочисленных мифов, бытующих в израильском обществе, есть мифы, которые обращаются только в израильской русскоязычной среде. Среди таких мифов – миф о том, что арабов здесь, в Израиле, здесь, в бывшей британской Палестине, никогда не было и что всегда здесь были евреи. Или же, в более мягкой форме, – евреи здесь были всегда в большинстве.

Этот миф связан с тем, что русскоязычные евреи из бывшего СССР, приехавшие в государство Израиль в 1990-х годах, приехали в страну уже с еврейским демографическим большинством, в отличие от местных израильтян, приехавших в Израиль или еще в Палестину на одно поколение раньше. Родители многих нынешних израильтян приехали в заселенную арабами Палестину в 1920-х, 1930-х или в 1940-х годах.

Хотя отцы-основатели сионистского движения выдвигали провокационный лозунг «Народу без земли – землю без народа», но сами они прекрасно знали, что зовут еврейский народ для колонизации (а именно этим термином оперировали политики в конце XIX-го – начале XX-го века) Палестины, которая не является пустым местом и в которой живет другой народ. Слово основателю сионизма Теодору Герцлю.

Отрывок из речи Герцля на Втором сионистском конгрессе:

«Completely accurate statistics about the number of inhabitants do not presently exist. One must admit that the density of the population does not give the visitor much cause for cheer. In whole stretches throughout the land one constantly comes across large Arab villages, and it is an established fact that the most fertile areas of our country are occupied by Arabs… According to the usual estimate, based on official reports, Palestine contains at most 650,000 inhaitants, but this seems a questionable figure.»

From Protocol of the 2nd Zionist Congress, page 103. 1897.

Этот миф о том, что якобы здесь всегда были евреи и не было никаких арабов, наряду с мифом о том, что Накбы (Катастрофы и изгнания арабского народа) не было, очень распространен в среде правых русскоязычных израильтян, не знающих и не успевших здесь изучить историю страны, куда они приехали, историю этого места и этой земли. Или сознательно не стремящихся ее изучить. То, что, по их мнению, арабов здесь никогда не было, что арабов “здесь не стояло”, оправдывает в их глазах все действия израильского правительства в отношении арабского населения Израиля и оккупированных государством Израиль арабских территорий. В этой русскоязычной среде бытует мнение, что арабы здесь – пришлое население, и у них нет никаких прав на эту землю, в отличие от израильтян, «коренных хозяев» этой земли.

На самом деле арабы пришли сюда около 636 года сразу после завоевания всего Аравийского полуострова, и уже более 14 веков живут здесь. Они всё это время составляли большинство населения Палестины – до массовой еврейской эмиграции в конце 1940-х – 1950-х годов.

История народов Израиля и Палестины

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
10 гениев политики
10 гениев политики

Профессия политика, как и сама политика, существует с незапамятных времен и исчезнет только вместе с человечеством. Потому люди, избравшие ее делом своей жизни и влиявшие на ход истории, неизменно вызывают интерес. Они исповедовали в своей деятельности разные принципы: «отец лжи» и «ходячая коллекция всех пороков» Шарль Талейран и «пример достойной жизни» Бенджамин Франклин; виртуоз политической игры кардинал Ришелье и «величайший англичанин своего времени» Уинстон Черчилль, безжалостный диктатор Мао Цзэдун и духовный пастырь 850 млн католиков папа Иоанн Павел II… Все они были неординарными личностями, вершителями судеб стран и народов, гениями политики, изменившими мир. Читателю этой книги будет интересно узнать не только о том, как эти люди оказались на вершине политического Олимпа, как достигали, казалось бы, недостижимых целей, но и какими они были в детстве, их привычки и особенности характера, ибо, как говорил политический мыслитель Н. Макиавелли: «Человеку разумному надлежит избирать пути, проложенные величайшими людьми, и подражать наидостойнейшим, чтобы если не сравниться с ними в доблести, то хотя бы исполниться ее духом».

Дмитрий Викторович Кукленко , Дмитрий Кукленко

Политика / Образование и наука