Читаем Израильские политические мифы полностью

Территория современного государства Израиль вместе с оккупированными территориями, или, иначе говоря, территория географической области Палестина, сейчас является спорной между двумя народами.

Примерно чуть ранее тысячи лет до нашей эры сюда пришли евреи и полностью уничтожили живших здесь аборигенов – ханаанеян. Единое еврейское государство распалось на два – на Израиль и на Иудею. Изгнанные вавилонянами в 586 г. до н. э., евреи вернулись и около 520 г. до н. э. восстановили Иерусалимский храм, а затем и независимость страны в середине второго века до нашей эры под властью династии Хасмонеев. В 63 г. до н. э. вся эта земля была завоевана римлянами. В 70 г. н. э. римлянами было подавлено восстание евреев, о чем в центре Рима до сих пор напоминает сохранившаяся до наших дней триумфальная арка Тита. После подавления восстания Бар-Кохбы в 136 г. н. э. при императоре Адриане евреи были изгнаны римлянами с этой земли и рассеяны по миру. На месте некоторых уничтоженных городов, например, Иерусалима и Шхема, были созданы римские колонии – Элия Капитолина и Неаполь (Неополис), имя которого преобразовалось в нынешнее арабское название этого города – Наблус.

В 638 г. н. э. эта земля была завоевана арабами. Они отразили нашествия крестоносцев в XI–XIII веках и удержали эту землю за собой.

В начале XVI века н. э. эта земля была завоевана Оттоманской империей. Правление турок здесь продолжалось около 400 лет. Турки в Палестине не занимались колонизацией захваченных земель, не создавали турецкие поселения и города, не меняли демографический состав покоренной области. Турки просто управляли территорией. Население Палестины все это время – с VII века н. э. до начала XX века – оставалось почти полностью арабским. Это подтверждается периодически проводившимися здесь турецкой администрацией переписями населения Палестин.

В 1800 году, после отражения нашествия Наполеона, была проведена одна из первых современных переписей населения. Согласно ее данным, тогда в Палестине проживало примерно 246 тысяч арабов, 22 тысяч христиан и около 7 тысяч евреев (главным образом сефардов). Большая часть еврейского населения была сосредоточена по-прежнему в Иерусалиме, Цфате, Тверии и Хевроне. Христиане, численность которых составляла около 25 тысяч, были намного более рассеяны. Главные места концентрации христианского населения – в Иерусалиме, Назарете и Вифлееме – контролировались православной и католической церквями. Остальное население страны составляли мусульмане, почти все – сунниты.

По данным турецких переписей населения, к 1880 году население Палестины достигло 450 тысяч человек, из которых 24 тысячи составляли евреи. Большинство евреев Палестины по-прежнему жили в четырех городах: Иерусалиме (где евреи составляли около половины – около 12 тысяч человек из всего 25-тысячного населения и самую большую общину в городе), Цфате (4 тыс.), Тверии (2,5 тыс.) и Хевроне (800), а также в Яффо (1 тыс.) и Хайфе (300). Иерусалим стал крупнейшим городом в стране. Поток еврейской эмиграции в Палестину увеличился после открытия прямого пароходного сообщения между Одессой и Яффой.

Далее переписи населения Палестины стали проводиться значительно чаще.

В 1890 году здесь проживало примерно 432 тысячи арабов, 57 тысяч христиан и 43 тысячи евреев.

В начале XX века население Палестины составляло приблизительно 450 тысяч арабов и 50 тысяч евреев.

Иногда хитрые пропагандисты об этом периоде пишут так: «Евреи составляли большинство населения в Иерусалиме», и это правда – их в городе было около 12 тысяч, оставшееся население этого города составляли арабы-мусульмане и христиане. Но это относится только к одному городу Палестины этого времени – к Иерусалиму. При этом пропагандисты не пишут, что в этот период времени (начало XX века) евреи составляли в Палестине абсолютное меньшинство – менее 10 % населения и жили в основном только в Иерусалиме, Цфате, Тверии, Хевроне, Яффо и в Хайфе. Вся остальная территория Палестины в это время была заселена арабами и немного – христианами. Еще раз – в начале XX века евреи составляли менее 10 % населения Палестины, остальное население Палестины почти целиком было арабским.

Вследствие сионистской агитации и эмиграции из Европы число евреев в Палестине в начале XX века стало стремительно расти.

В 1919 году, после военных поражений Турецкой империи от англичан в нескольких сражениях, в том числе в сражении при Мегиддо – библейском Армагеддоне, и последовавшего за этим распада Турецкой империи мандат на управление Палестиной получила Великобритания.

На подмандатной территории британской Палестины в 1919 г. жили 568 тыс. арабов-мусульман, 74 тыс. христиан и 58 тыс. евреев.

На подмандатной территории Палестины в 1922 г. жили 584 тыс. арабов-мусульман, 71 тыс. христиан и 84 тыс. евреев.

В 1948 году здесь проживало 1 миллион 180 тысяч арабов и 630 тысяч евреев. Все данные с 1800 по 1948 годы взяты из английской версии Википедии и из других официальных источников.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
10 гениев политики
10 гениев политики

Профессия политика, как и сама политика, существует с незапамятных времен и исчезнет только вместе с человечеством. Потому люди, избравшие ее делом своей жизни и влиявшие на ход истории, неизменно вызывают интерес. Они исповедовали в своей деятельности разные принципы: «отец лжи» и «ходячая коллекция всех пороков» Шарль Талейран и «пример достойной жизни» Бенджамин Франклин; виртуоз политической игры кардинал Ришелье и «величайший англичанин своего времени» Уинстон Черчилль, безжалостный диктатор Мао Цзэдун и духовный пастырь 850 млн католиков папа Иоанн Павел II… Все они были неординарными личностями, вершителями судеб стран и народов, гениями политики, изменившими мир. Читателю этой книги будет интересно узнать не только о том, как эти люди оказались на вершине политического Олимпа, как достигали, казалось бы, недостижимых целей, но и какими они были в детстве, их привычки и особенности характера, ибо, как говорил политический мыслитель Н. Макиавелли: «Человеку разумному надлежит избирать пути, проложенные величайшими людьми, и подражать наидостойнейшим, чтобы если не сравниться с ними в доблести, то хотя бы исполниться ее духом».

Дмитрий Викторович Кукленко , Дмитрий Кукленко

Политика / Образование и наука