Читаем Извещение Марии полностью

Ибо для того, кто страдает, утешения счастливо го утешителя стоят не дорого, и его боль для нас — не то, что она для него.

Страдайте с Господом нашим.

Но знайте, что ваше дурное дело уничтожено,

Насколько это касается меня, и я в мире с вами,

И что я не презираю вас и не гнушаюсь вами оттого, что вы поражены и больны,

Но вижу в вас здорового человека и Пьера де Краона, нашего старого друга, которого я почитаю, люблю и страшусь.

Это я говорю вам. Это правда.

ПЬЕР ДЕ КРАОН

Благодарю, Виолена.

ВИОЛЕНА

А теперь мне нужно спросить вас кое о чем.

ПЬЕР ДЕ КРАОН

Говорите.

ВИОЛЕНА

Что это за чудесная история, которую нам рассказывал отец? Что такое эта «Юстиция», которую вы собираетесь строить в Реймсе и которая должна быть прекраснее, чем Сен–Реми и Нотр–Дам?

ПЬЕР ДЕ КРАОН

Это храм, который цеха Реймса поручили мне строить на месте старого Овечьего Загона,

Там, где когда–то сгорел старый Марк–у–Епископа.

ВИОЛЕНА

А откуда это имя, которое дано новому приходу?

ПЬЕР ДЕ КРАОН

Вам не приходилось слышать рассказов о Святой Юстиции, которую замучили во времена императора Юлиана в анисовом поле?

(Эти семена кладут у нас в пряники на пасхальной ярмарке).

Пытаясь отвести подземные воды для нашего строительства,

Мы нашли ее могилу с надписью на плите, расколотой надвое: JUSTITIA ANCILLA DOMINI IN PACE (Юстиция раба Господня в мире).

Хрупкий маленький череп был расколот, как орех, это было дитя восьми лет,

И несколько молочных зубов еще уцелели в челюсти.

Весь Реймс в восхищении и множество чудес и знамений совершается у останков,

Которые мы пока поместили в часовне до окончания работ.

Но зубы мы оставили, как семена, под большой плитой основания.

ВИОЛЕНА

Прекрасная история! А еще отец нам говорил, что все женщины Реймса жертвуют свои драгоценности на храм Юстиции?

ПЬЕР ДЕ КРАОН

У нас их уже огромная груда, и евреи вьются над ней, как мухи.

Виолена опускает глаза и в нерешитель ности вращает широкое золотое кольцо на безымянном пальце.

ПЬЕР ДЕ КРАОН

Что это за кольцо, Виолена?

ВИОЛЕНА

Кольцо, которое мне подарил Жак.

Молчание.

ПЬЕР ДЕ КРАОН

Поздравляю вас.

Она протягивает ему кольцо.

ВИОЛЕНА

Это еще не решено. Отец ничего не сказал.

Так вот! вот что я хочу вам сказать.

Возьмите мое прекрасное кольцо, это все, что у меня есть, и Жак дал мне его по секрету.

ПЬЕР ДЕ КРАОН

Но я не хочу его брать!

ВИОЛЕНА

Берите скорее, не то у меня уже не хватит сил отказаться от него.

Он берет кольцо.

ПЬЕР ДЕ КРАОН

Что скажет ваш жених?

ВИОЛЕНА

Он еще не мой жених.

С кольцом, без кольца, это сердца не меняет. Он знает меня. Он подарит мне другое, серебряное.

Это слишком хорошо для меня.

ПЬЕР ДЕ КРАОН, изучая кольцо.

Растительное золото. Когда–то умели такое делать, добавляя меду при плавке.

Легкое, как воск, и ничто его не сломает.

ВИОЛЕНА

Жак нашел его, когда пахал землю, на том месте, где временами находят древние мечи, совсем позеленевшие, и прелестные осколки стекла.

Я боялась носить эту языческую вещь, она принадлежит умершим.

ПЬЕР ДЕ КРАОН

Я принимаю это чистое золото.

ВИОЛЕНА

И целуйте от меня сестру мою Юстицию.

ПЬЕР ДЕ КРАОН , глядя на нее, как будто пораженный внезапной мыслью.

И это все, что вы передадите мне для нее? немного золота с вашего пальца?

ВИОЛЕНА

Разве этого не хватит, чтобы заплатить за небольшой камень?

ПЬЕР ДЕ КРАОН

Но сама Юстиция — огромный камень.

ВИОЛЕНА, улыбаясь.

Я не из этой каменоломни.

ПЬЕР ДЕ КРАОН

Для основания берут один камень, для кровли — другой.

ВИОЛЕНА

Камень — если я вообще из камней — пусть это будет рабочий камень, тот, что мелет зерно в мельничных жерновах.

ПЬЕР ДЕ КРАОН

И Юстиция была всего лишь неприметной маленькой девочкой возле своей матери

До того мига, как Бог призвал ее к свидетель ству.

ВИОЛЕНА

Но мне никто не желает зла! Или я должна отправиться проповедовать Евангелие сарацинам?

ПЬЕР ДЕ КРАОН

Не камень выбирает себе место, но Мастер работ, который избрал его.

ВИОЛЕНА

Так благодарение Господу, указавшему мне мое с самого начала, так что мне больше нечего искать. И я не прошу Его ни о чем другом.

Я Виолена, мне восемнадцать лет, моего отца зовут Анн Веркор, мою мать зовут Елизавета.

Мою сестру зовут Мара, моего жениха зовут Жак. Вот и все, и больше нечего знать.

Все совершенно ясно, все установлено с самого начала, и я очень довольна.

Я свободна, мне не о чем беспокоиться, это другой ведет меня, бедняга, это он знает все, что следует делать!

Сеятель колоколен, приходите в Комбернон! Мы дадим вам камня и лесу, но хозяйской дочери вам не видать!

К тому же, разве и здесь не Божий дом, не Божья земля, не служба Господня?

Разве не наша забота — Монсанвьерж, который мы обязаны кормить и блюсти, снабжая его хлебом, вином и воском,

Поскольку мы в подчинении только у этого гнезда ангелов с полураскрытыми крыльями?

И как у знатных господ бывает своя голубятня, есть и у нас своя, которую различишь издалека.

ПЬЕР ДЕ КРАОН

Однажды, бредя по лесу, я услышал, как два прекрасных дуба беседовали между собой,

Благодаря Бога, что Он создал их такими несокрушимыми на том месте, где они родились.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза