К Барьеру! (запрещённая Дуэль) №3 от 19.01.2010

Саакашвили практически в каждом своём выступлении предупреждает: стоит только политической оппозиции добиться ослабления власти в результате акций протеста, как джинн снова будет выпущен из бутылки, и всё вернётся на круги своя: Грузия окажется во власти воров. При этом Саакашвили прямо обвиняет политических оппонентов в симпатиях к «ворам в законе». По его словам, многие из них имеют обязательства перед «ворами» и пытаются выслужиться на будущее – в тщетной надежде, что Грузия вновь будет поделена «братвой» на зоны влияния.

Но народ успокаивает ближайший соратник Саакашвили, глава МВД Вано Мерабишвили. Недавно он заявил: «Мы уже уничтожили воров в законе как класс, и он не может быть реанимирован». Таким образом, по мнению грузинских властей, «законники» – уже история и представляют интерес только для учёных.

Георгий ЗЕДГЕНИДЗЕ, Slon.ru

ЛАТЫШСКИЙ МУЗЕЙ НЕБЛАГОДАРНОСТИ

Давным-давно, водя нас с мамой по узким улочкам старой Риги, экскурсовод трагически вещала: «А вот этот собор нам построили немецкие захватчики, а потом нас оккупировали шведы и построили вот эту улицу, а потом пришли самые страшные оккупанты - русские, они построили нам вот это и это».

В голосе пожилой латышки звенела многовековая боль угнетенного народа, хотя, судя по взмахам ее руки, захватчики и оккупанты возвели, если и не все красивые здания в городе, то большую их часть точно.

Мы с мамой, потрясенные силой патриотического страдания экскурсовода, не решились проявить любопытство, и для меня, выращенной на книгах о пионерах-героях, тема надолго осталась загадкой.

Почему в России испокон веков все захватчики исключительно жгли и убивали, оставляя за собой кровь и пепел, а в Латвии даже самые страшные оккупанты дружно кидались строить и наводить красоту?

Приехав недавно в Ригу на празднование Дня Независимости, я удивилась странной черной «коробке» в центре - зданию бесплатного Музея оккупации. За десять лет его существования латыши все-таки сообразили, что он уродует облик старого города, и теперь собирают деньги на его переезд. С расширением.

Расширение действительно необходимо - богатой экспозиции музея в нынешнем архитектурном шедевре тесно. Тем более что охвачено более пятидесяти лет прибалтийских мучений - с 1940 по 1991.

До того страна, по мнению латышей, процветала - табличка в начале осмотра гласит, что «в период с 1920 по 1940 год Латвия превращается в самостоятельную политически, экономически и культурно развитую страну».

Именно этим так ужасна победа СССР во Второй мировой - даже освобождение узников из бараков Саласпилса не искупает вины наших предков в плане духовном. «На фоне высокого уровня культурной жизни латвийского государства крикливость советской культуры кажется чужой большинству жителей Латвии».

Но свободолюбивые латыши не сдаются. Они продолжают творить свои гениальные и самобытные произведения «на злобу дня»:

Под сталинской дверью

стоит Кирхенштейн

И молит хлеба с солью подать.

Стоит на коленках и плачет навзрыд,

А Сталин с ухмылкою шлет его на «...»

Это и еще несколько стихотворных примеров высочайшей культуры жителей Латвии ныне украшают стены музея оккупации. Выясняется, что в те времена «жизнь талантливых поэтов и писателей была трагична - в 1948 году, например, публикуются девять стихотворных сборников восьми авторов». Про тиражи и гонорары, правда, умалчивается...

И еще немного о культуре - очень уж велика тяга латвийского народа к знаниям. Даже в самые тяжелые годы советской оккупации «под предлогом туризма и защиты природы молодежь знакомится с культурно-историческими памятниками своей родины».