Только Боги даруют людям духовную силу. И кровь всех наших предков находится в нас самих, в наших генах. Им мы обязаны самим своим существованием. Не уважать своих предков и свою историю может только предельно слабоумный человек.
На Кавказе язычество вообще просуществовало до 19 века. Христианство на Кавказе тоже навязано силой и кровью.
Следовательно, вся наша основная арийская и славянская история - это не христианство и конечно, если эту историю не знать, то просто останешься слепым в руках жидо-масонов, которые скрывают от людей их историю и их настоящую религию.
В задачу данной работы, в силу ограничения по объёму, не входит подробное описание русской языческой религии.
Об этом можно прочитать отдельно у авторов, специально занимающихся восстановлением русской религии [24-28].
Работы по восстановлению русского язычества начались сравнительно недавно, и сложность этих работ упирается, в первую очередь, в недостаточность первоисточников, многие из которых недоступны для исследователей до сих пор и хранятся в неведомых тайных архивах.
На сегодня общественности доступны "книга Велеса", "Слово о полку Игореве", "Повесть временных лет" Нестора, "Боянов гимн", некоторые другие первоисточники и естественно весь народный эпос: легенды, мифы, сказки, пословицы, поговорки и т.д.
Всего этого материала недостаточно, чтобы восстановить русскую религию в полном объёме, поэтому приходится параллельно изучать другие языческие религии: Индуизм, Зороастризм, Буддизм, Бон.
Это полезно потому, что, при всём различии этих языческих религий, множество идей и принципов имеют разные формы, но единую суть, так как все эти религии выросли из одного религиозного корня -
С учётом сказанного, книги по русскому язычеству и содержимое данной главы далеки от совершенства и, со временем, при получении новых первоисточников, могут корректироваться.
Поэтому, в данной главе я не буду вдаваться в тонкости и остановлюсь только на основных моментах русской национальной религии.
Язычество - это национальная разновидность общей для всех арийцев Ведической религии.
То есть, у всех языческих религий имеется общий корень, общая религиозная основа - Ведизм, единая для всех разновидностей язычества (в том числе и индуизма и зороастризма).
Ведизм - великая религия и объём её знаний не сопоставим с иудохристианством, умещающимся в одной книге.
Ведизм представляет собой объём знаний, записанный на тысяче томов, прочесть и изучить которые простым людям не легко.
Поэтому, создавались и упрощённые и национально ориентированные под конкретный народ описания ведизма.
Имеются разные формы язычества: и упрощённые, по отношению к Ведизму, и развитые, и, в определённой степени, отклонённые и искажённые от общего ведического корня.
Все языческие религии - это национальные разновидности единого для всех арийцев Ведизма.
Русское язычество - это русская национальная разновидность Ведизма. Соответственно русская ведическая культура - это русская национальная разновидность общей ведической культуры.
Ведизм не нуждается в "святой", "слепой", "истинной", или "абсолютной" вере.
Слепая вера - это средство для обманывания дураков.
Ведизм не вера - это религия. В неё не надо верить, её надо знать и понимать.
Слово "Веда " означает не вера, а знание, от слова ведать, то есть, знать, понимать. Русское язычество описывает реальные мировые силы, которые имеются в космосе.
В язычестве есть определённое место вере, так как, не всё человек может проверить, но эта вера не слепая, и не абсолютная. Она базируется и на разуме, и на сердце.
В данной книге мы, для простоты, не будем различать Язычество и Ведизм.
Слово "религия" означает связь. Связь с чем, с кем? С космосом, с определёнными реальными его силами.
В Ведизме эти космические силы не являются слепыми и бессмысленными. Ведизм утверждает, что космические силы имеют свой разум и свою свободу воли. То есть, ведизм утверждает наличие космического разума, наличие Богов.
Главное отличие христианства от язычества заключается в том, что христианство умышленно закрывает людям знания о мире в целом, о космосе, о Вселенной и уводит людей в сторону описания похождений какой-то личности Иисуса Христа, где он бывал, что делал, кому и что говорил.