Читаем к-Ра-мола полностью

А теперь задумайтесь, почему одни пишут с лева на право, а другие — наоборот, с право на лево!?!

Задумались?

А вот теперь давайте проследим историю правописания и левописания на примере этнонимов расен и арий. Т. е. проследим историю корней двух слов-символов РА и АР.

Расея — Изначальное Сияние Истины Сея, Территория Света, древнее название обитания расеян (Ра сея). Со временем было искажено в Рассею представителями народа рассеяного по миру и утвердившегося на Родине.

Ствол Древа Расенов (Расенов Беловодья), называют историческим этнонимом — Рус — по этнониму Пращура Гипербореи. Первую ветвь, не ушедшую на юг, ствола древа русов, с тех пор именовали, да и поныне именуют — ветвью РА-РУСОВ (Расены)! Вторую ветвь Ствола Древа Расы Белого Человека, ушедшую, но со временем возвратившуюся под Полярную Звезду южной Гипербореи, именуют ветвью — АР-РУСОВ (Ариями)!

Получаем — этноним на-родов, в которой две главные ветви: РА-РУСОВ (расены — русины), и АР-РУСОВ (Ариев), стали обозначать одним этнонимом — Славяне!

Слава — хвала, благодарение.

Славяне — славящие бога и предков."…И мы шли, и не были нахлебниками, а были славянами — русами, которые Богам славу поют и потому — суть славяне". Книга Велеса. Образ жизни.

Славянин — славящий "ян" и "инь" — мужское и женское начало.

Именно после объединения обеих ветвей в одну "крону", для этнического самоопределения ЕДИНЫЙ, нашими предками и было осмыслен этот этноним — СЛАВЯНЕ!

Так что, уважаемые коллеги, оппоненты, други и не-други — СЛАВЯНЕ, это не нация — это этноним, который использовали в самоназвании все белые рода во времена пРАславянской Цивилизации.

Первые Цивилизации РА-РУСОВ — отпочковавшиеся от Ядра ЕДИНОЙ СЕМЬИ, но не ушедшей на юг в период перехода от Матриархата к Патриархату, в репере Причины — Апокалипсиса или Форрер, Похолодания и мигрировали на юго-запад Европы, заселили всю Скандинавию, Англию — Европу, вплоть до Гибралтара, вытеснив оттуда негроидную расу. А вот с противоположной стороны Гипербореи они заселили Беловодье и всю Переднюю Азию.

Южная Гиперборея, в которую вторая ветвь Русов-Славян, ушедших на юг после Последнего Похолодания из Беловодья, уже с языком, речью и письменностью — клинописью, исповедовавших славословие к РА-солнцу в раннем Патриархате, после трёх тысяч лет пребывания в Месопотамии (смешанное потомство "месить потомство" — кровосмесь асов и семитов, потому и ассимиляция "ас+семит".), возвратившись на Прародину белой расы для восстановления растраченной пассионароности, организовала новою цивилизацию Русов-Славян-Ариев — АР-КА-ИМ.

Ариями же они теперь назывались по той простой причине, что за три тысячи лет, данная ветвь белой расы была вынуждена писать и читать справа налево, в силу ассимилиляции. Именно поэтому, вторая ветвь Рассенов-Славян, возвратившихся под Полярную Звезду, получила название АРИИ (АР)!

Первая — Главная ветвь Руссов-Славян, писавшая слева направо, приняла их без разговоров, т. к. все три тысячелетия никогда не терялась связь двух ветвей, о чём говорит индийский, иранский, иракский эпос.

После ухода из пРАродины, осевшие на Востоке рода белых ариев, их региональная речь и язык, без эталона речи расенов, претерпевал большие изменения, а через тысячелетия был искажён до неузнаваемости.

Ведь не даром первый язык Ближнего Востока в регионе Вавилона, принятый за основу в регионе стал именно ара-бский — А-Р-А — связь времён, имеющий непосредственные лингвистические корни с праславянским языком, которые учёные-лингвисты-новохронологи уже доказали!

АР и РА, в связке, — А-Р-А и стал основой этнической аббревиатуры самоназвания нового субэтноса семитов — А-Р-А-БЫ.

Ар — в древнерусском, древнеарийском — земля, поверхность земли, возвышенность. Как мера площади земли сохранилась в ряде стран (ар — сотка, 0,01 гектара; гектара — (век тара — сто ар) измерение пахотной земли — тары).

Арабы — ныне, группа народов, объединенных общими религиозными верованиями — магометанством. Изначально Мохаммед декларировал, что между Аллахом и человеком — нет посредников!!! Если человек погиб за веру, то ему уготован путь прямо к Богу (Аллаху — на славянском — ПРАВЬ). Что люди не рабы (а рабы), а дети божьи!!! Надеюсь теперь вы понимаете, почему любой араб и РАсеянин всегда понимали друг друга? Почему даже при СССР, мы помогали не иу-деям, а арабам!! Генетика, однако!!!

И все-таки, справедливости ради, следует еще раз вам напомнить что А-РА-Б несет в себе и другой ключ: "а" (НЕ) "ра" (Свет-Солнце) "б" (Бог). И ведь взаправду, что изображено было на Свлавянских ХОРугвях (ХОР-ХОРА — круг света, то есть диск солнца!)? А что является ныне символом исламистов? ПОЛУМЕСЯЦ! Вот то-то!! Вот поэтому стоит различать магометанство и исламизм!

Аратта — горная страна, где проживали наши предки до переселения на территорию современной Европы, "Ар-Ра-та" сочетание Земли и Неба (Солнца), горная местность.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия