К социальной адаптации

В молодости любые старые вещи - только хлам, подлежащий скорейшему выбрасыванию на свалки. В преклонные годы дневник сына-первоклассника с его каракулями, его смешная и нелепая поздравительная открытка - не просто сокровище души: дверь в прошедшую, самую интересную и содержательную часть своей жизни, никому не ведомую, ни для кого более не существующую. Со временем и любые природные способности, дарования, наклонности, прирастая профессиональными умениями, развиваясь исполнительской практикой, обогащают и мировоззрение, мироощущение человека, существенно видоизменяя его первоначальные мировосприятие. Позволяя человеку видеть мир с иных высот, более масштабно, точно, лучше выверять в нем свой жизненный и профессиональный путь, видеть пределы своих жизненных возможностей, ощущать свое предназначение.

Так же со временем существенно меняются явления, события реальной жизни, доставляющие душевные страдания, разочарования. В молодости человек счастлив до невозможности улыбкой, а уж тем более поцелуем любимой. В зрелые, преклонные годы человек отлично знает, что чаще всего приветливо улыбаются заклятые враги, у которых пока нет возможности вас прихлопнуть как муху. А состояния, сильно похожие на мгновения счастья, иногда переживаются в минуты, когда получил известие о трагедии, приключившейся с давним ненавистным врагом по жизни. Да еще если удалось вытащить из тюрьмы или из действующей армии любимого внука. Все остальные житейские приятности, сколько бы их ни было и в каком объеме ни привалило прибытков, могут вызвать лишь чувство определенного, быстро преходящего удовольствия. Потому как изменилось кардинальнейше все мировосприятие: уставшему от бесконечных житейских передряг и сует человеку многократное повторение даже очень удачных счастливых событий воспринимается как наскучившая обыденность – не более. А уж привести зрелого человека в восторженное состояние если и возможно, то не менее, чем сообщением о победе в мировой термоядерной войне над всеми противниками. И то это скорее будет означать, что сей человек пересек возрастную грань, за которой впал в старческий маразм и переживает пору детского очарования, но на старческий лад.

Заря становления собственного мировоззрения в пору юности интересна тем, что в это время понятно все в мироздании, легко объясняются самые сложные вещи, очевидно со всей ясностью, что и как надлежит делать, куда двигаться в общественном развитии, как надлежит обходиться с супостатами и разнообразными противниками. Поступки в это время предпочитаются самые решительные, средства для разрешения всех мыслимых проблем - самые радикальные. Это, а так же свойственное молодости отчаянное бесстрашие, имеют в основе устойчиво воспроизводимую в каждом юном существе невесть откуда берущуюся иллюзию, что «все пули – мимо нас», что именно мне отпущено если не бессмертие, то по крайней мере не менее десяти жизней, эта наивная, безосновательная вера обходится очень дорого: именно среди молодых бойцов число погибших всегда на порядок выше, чем среди опытных солдат. Потому и от наркотиков гибнут - уже миллионами в мирное время: никто не верит, что удовольствие может быть смертельным. За что горячо любил молодежь один из лидеров мирового революционного движения, сторонник перманентной мировой революции Лев Давидович Троцкий. Любят и ныне все сущие пламенные революционные вожди. На склоне лет это счастливое мировоззренческое состояние улетучивается без следа: с накоплением жизненных и профессиональных знаний, опыта молодеческая уверенность быстро уступает место растерянности человека перед невообразимой сложностью, неизвестностью, непонятностью мира, перед могуществом случайности иллюзорность уверенных надежд, безнадежностью уверенностей и необоримостью разрушительного для человеческой жизни истечения времени. И еще очень и очень многим, что подвигнуло в конце жизни изречь величайшего мыслителя древности: «Я знаю, что ничего не знаю». Потому мировосприятию зрелого человека свойственно глубоко почтительное отношение к закономерностям процессов мироздания, произвольно врывающихся в человеческие судьбы и меняющих в них самих решительным образом практически все. Как это, к примеру, происходит в случаях с цунами: в мгновения благоденствующий, обжитой край превращается в руины и погосты для сотен тысяч людей, ни сном, ни духом не ведавших о скорой трагедии. Потому-то среди взрослых несоизмеримо больше глубоко верующих, в то время как среди молодых - воинствующих атеистов. Люди в старости из всех житейских премудростей предпочитают прислушиваться к мудрому речению седой старины: «Не буди лихо - пока оно тихо!». И в свою очередь не устают повторять своим детям и внукам совет не искушать собственную судьбу, в то время как те безрассудно рвутся в бой за славу, обретения, награды.