Читаем К вопросу об истории древнерусской народности полностью

кострища напоминает теремки-домовины дреговических курганов.

В здешних курганах открыты и настоящие домовины: бревенчатые

срубы 2,4 х 1 м и досчатые - концы досок вставлены в угловые

вертикальные стояки 2,6х2,3 м. Большинство курганов с трупос

ожжением безинвентарно - очевидно, все сгорало, а что не сго

рало, то выбрасывалось или захоронивалось отдельно.

Ввиду отсутствия инвентаря датировать эти курганы почти

невозможно. Подобные курганы в других восточнославянских рег

ионах датируются 9-10 в. Такая же датировка принята и здесь.

В последнюю треть 10 в. появляются первые курганы с тру

77

трупоположением. Причем, как пережиток предыдущего ритуала,

встречается положение тела на предварительно сожженный погре

бальный костер с тонким слоем пепла. Найдены следы кольцевого

более мощного костра вокруг места погребения относящиеся к 10

-12 вв. С 11-12 вв. ритуал положения тела на предварительно

сожженный костер постепенно отмирает. И к концу 12 в. наблюд

ается появление захоронений в погребальных ямах ниже горизон

та.

Погребальный инвентарь достаточно разнообразен особенно

в женских погребениях. Удалось восстановить практически пол

ные костюмы радимичей того времени. (22, с.151-157)

СЕВЕРЯНЕ

"Северяне локализуются летописью на трех реках днепровск

ого левобережья: "....седоша по Десне, и по Семи, по Суле, и

нарекошеся северъ."(ПВЛ) Городами северян были Новгород-Севе

рский, Севск, Путивль и Рыльск.

Племенное название северян (в летописях часто "север")

по происхождению явно не славянское. Наиболее вероятным пре

дставляется мнение об иранском происхождении этого этнонима

- из иранского "seu" - "черный". Интересно, что в этом регио

не известно несколько географических названий от того же апп

елятива (рр. Сев, Сава), иранское происхождение которых бесс

порно.

По-видимому,"северами" первоначально именовалась племен

ная группа ираноязычного населения, обитавшая в днепровском

лесостепном левобережье. Это население растворилось среди

славян, проникших сюда около 8-го века из западных правобере

жных районов и принявших старый этноним. В документах 16 - 17

вв. в Посеймье упоминается небольшая группа севруки.

Самым надежным этнографическим признаком северян являют

ся спиральные височные кольца, находимые по всему северянско

му ареалу и почти нигде кроме него. Женщины носили их по 2 с

каждой стороны. Раскопки кургана в Броварке на р.Суле с труп

оположением позволило восстановить женский северянский голов

ной убор. Голова была украшена серебряным пластинчатым венчи

ком с мелкими подвесочками надо лбом. У обеих висков привеши

вали по несколько спиральных колец. У одного из висков кроме

того имелась длинная проволочная привеска с 11 бубенчиками.

Северянские спиральные кольца ведут свое происхождение

от двуспиральных височных украшений, распространенных в днеп

ровском левобережье в 6-7 вв.(рис.9,с.94)

Первые славяне появились здесь в середине 1-го тысячеле

тия н.э. Об этом свидетельствуют антские древности юга север

янского ареала, а на севере - оставили следы колчинской куль

туры, которые почти на всей территории смешиваются с пражско

пеньковской культурой.

В 8-м веке на всей территории распространились т.н. дне

78

провская роменская (по г.Ромны) и донская борщовская (по с.

Борщево Воронежской обл.) культуры, образуя роменско-борщевс

кую культуру, основанные на древностях прежних времен.

Городища устраивались или на песчаных косах слияния рек

или на холмах болотистой местности. Чаще укрепленные рвами и

валами. С напольной стороны обычно примыкали неукрепленные

поселения значительно большей площадью (1-1,5 га.). В деснин

ской части ареала встречаются неукрепленные городища и в отд

алении от укрепленных. И вообще этих городищ меньше чем в ос

тальных частях северинского ареала.

Жилища - прямоугольные в плане полуземлянки, углублен

ные на 0,5 - 1,2 м. Размеры невелики 2,5-4 х 3-5 м. Глинянные

печи, вырезанные из материка или слепленные, занимали один

из углов жилья (обычно - задний от входа). Конструкция стен

- столбовая. Рядом, как правило, остатки хозяйственных ям са

мой различной формы.

Большая часть керамики изготовлена без гончарного круга.

Гончарные сосуды появляются здесь в самом конце 9-го века.

Специфической особенностью роменской лепной керамики являет

ся ее орнаментация. Зигзагообразные и иные узоры нанесены по

плечикам сосудав штампом из перевитой веревки.

Основа хозяйства - пашенное земледелие. Найдены среди

прочих форм и широколопостные наральники. Мотыги употреблял

ись для приусадебных участков. Найдены серпы по форме близкой

к классической. Другая сторона - скотоводства. Остеологичес

кий материал относится, в основном, к домашнему скоту - рога

тому крупному и мелкому и свиньям.

Многочисленные находки железных изделий (оружия, хозяйс

твенных предметов), шлаков, остатков горнов и сопел определе

нно показывают наличие железоделательного и железобрабатываю

щего ремесел.

Значительная коллекция украшений из серебра и меди, а

также неоднократно находимые льячки и литейные формы указыва

ют на наличие обработки цветных металлов.

Резные изделия из кости указывали на наличие косторезно

го ремесла.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное