Читаем К вопросу об истории древнерусской народности полностью

пепла и кальцинированных костей в более ранних курганах, нас

ыпанных на материке, выше материка на 0,2-0,3 м. или изредка

73

в глинянных сосудах-урнах чаще лепных и реже гончарных. В бо

лее поздних курганах пепел помещали в домовины сложенные из

дерева срубные или столбовые. Сверху камеры были покрыты пла

хами, а снизу имели пол из хорошо подогнанных досок. Размеры

камер от 2,2 х 1,1 до 1,75 х 0,5 при высоте 0,35- 0,45 м. Все

камеры обуглены - они сгорали находясь внутри кургана. Захо

ронениями пользовались неоднократно - слой пела и кальциниро

ванных костей достигал 10 - 20 см. Доступ облегчался тем, что

захоронение сверху заваливалось камнями. Вещевые находки кра

йне бедны - иногда сплавившиеся бусы, фрагменты пряжек и т.п.

Курганы с домовинами датированы 9-10 веками.

При рассмотрении карты 22 (22, с.147) легко заметить,

что славяне в 8-10 вв. занимали только территорию бассейна

верхнего течения Оки включая ее приток Угру - т.е. только те

рриторию голядской мощинской культуры. Остальная часть описа

нной выше территории была неславянской. Всю эту территорию

вятичи освоили только к концу 13 века. Причем на первоначаль

ной территории оказались лишь отдельные курганы с трупополо

женем и массовое их количество на территории занятой в 8-10

вв.поздней дьяковской культурой. Похоже, что перемещение про

исходило по Оке, а потом на север по течению Москвы и к югу

по Оке.

Вятические поселения 8-10 вв. - городища и селища Слои с

керамикой роменского типа распологаются, как правило, на гор

одищах, рядом с которыми часто распологаются селища с отложе

ниями 8-10 вв. Но известны и отдельные селища, характеризующ

иеся значительными размерами - от 2,5 до 6 га.

Так, например, селище у с.Лебедка на р.Цон существовало

с 8 по 13 вв. Застройка на нем кучевая, при плотно поставлен

ных жилищах.

Верхнеокская керамика 8-10 вв. по всем данным очень бли

зка к роменской. Это, в основном, лепная посуда (гончарная

керамика появилась здесь не ранее 10 в.). Это горшки, мискоо

бразные сосуды, сковородки. Большая часть сосудов не орнамен

тирована, но узоры абсолютно тождественны роменским и нанесе

ны теми же инструментами.

В северные области вятичской земли до 11 в. проникали

лишь небольшие изолированные группы славян. Признаком массов

ого проникновения сюда славян служит распространение курганн

ого погребального ритуала с трупоположениями, которые занима

ют всю территорию вятичей.

Обычно в кургане имеется одно захоронение, семейные оч

ень редко. Часто применялись долбленые, реже дощатые гробы.

Иногда умершего заворачивали в березовую кору или накрывали

ее слоем. Зафиксированы отдельные захоронения в деревянных

камерах-домовинах.

Вятические курганы очень богаты вещевым материалом в от

личии от курганов остальных восточно-славянских регионов. Ос

обенно разнообразны по инвентарю женские захоронения, что по

74

зволило реконструировать женский костюм, а особенно его укра

шения. Арциховский в 1930 г. отмечал его близость к празднич

ным нарядам рязанских крестьянок.

Характерные вятические семилопастные височные кольца на

йдены в сотнях женских погребений от 2 до 7 колец в одном по

гребении. Вне вятического ареала находки таких колец единич

ны и они бесспорно отражают расселение вятичей, в основном,

севернее этого региона.(рис.8,с.93)

Скорее всего в основе вятических височных колец лежат

семилучевые кольца раннего облика, известные по памятникам 8

-10 вв. южной части восточнославянских регионов. В процессе

эволюции в семилопастные они, судя по орнаментации, испытали

восточное влияние. В зависимости от времени применения менял

ась их форма и вид.

Самыми простыми и ранними (11 -начала 12 вв.) являются

кольца с округлорасширенными концами. Они отличаются сравнит

ельно небольшими размерами, не имеют боковых колечек и лопас

ти не орнаментированы.

Позже в 12-13 вв. лопасти приобретают секировидные оче

ртания, появляются боковые колечки, щитки орнаментируются

сначала заштрихованной полосой в 1, а потом в 2 ряда. Размеры

их увеличиваются.

Сложные кольца датируются 13-14 вв.

Одежда вятических женщин шилась преимущественно из шер

стяных материй, но встречены остатки льняных и парчевых тка

ней. Обувь была кожаной. Пуговицы были, в основном, деревян

ные, но иногда они заменялись бубенчиками или бусами. Встреч

аются грибовидные бронзовые или биллоновые пуговицы. Шейные

украшения состояли из гривен и ожерелий, различных видов.

Многообразны браслеты и перстни.

Специфически вятическими являются бусы из хрустальных

шаровидных бус, перемежающихся с сердоликовыми бипирамидальн

ыми бусами.

Арциховский разделил вятические древности (курганы и их

инвентарь) на три этапа: 1)11-нач.12 вв., 2)13 в. и 3)14 в.

Насыпи 1-й стадии помимо Верхнеокского региона, где есть

есть курганы с труппосожжениями, известны вдоль Оки, до впад

ения в нее Москвы-реки и далее в бассейне нижнего и среднего

течения последней (включая окрестности Москвы).

Нужно пологать, что в 11 в. вятичи из Верхнеокского ре

гиона поднялись по Оке и, достигнув устья Москвы-реки, повер

нули на северо-запад, заселив районы нижнего и среднего тече

ния этой реки.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное