Проработка аспекта начинается, однако, не с увеличения или уменьшения чувства ответственности или пересмотра самих ситуаций выбора, а, как ни странно, с заботы о своем эфирном теле и вырабатываемых им итоговых энергиях — научившись правильно выбирать режим их созревания, человек не только станет добрее и радостнее, но и улучшит все остальные свои выборы.
Для этого человека ситуации выбора переживаются эмоционально, но наиболее важный момент для него это подведение эмоциональных итогов, и здесь ему нужно научиться не совершать грубых ошибок. Выбор, возникающий перед ним по ходу эмоциональной медитации, должен осуществляться ответственно и по крайней мере частично осознанно, причем соответствующая этика непременно должна учитывать интересы ментальной почвы — таковы требования к проработке аспекта, и удивительным образом даже самые первые шаги по окультуриванию своих итоговых эмоций проносят эффект в плане облегчения всех ситуаций вариантного выбора, возникающих в жизни человека.
На низком уровне проработки он склонен осуществлять выбор на основании своих эмоциональных течений; куда впадет астральная река, в том ключе и происходит выбор. Это весьма негативно сказывается на окружающей среде, которая, с одной стороны, весьма страдает от такого подхода, а с другой — в порядке самозащиты учится (и выучивается) довольно ловко манипулировать мнением человека, возбуждая в нем нужные эмоции как раз перед принятием решения; впрочем, в роли начальника или ответственного лица он и сам склонен к подобным приемам.
Этот человек подсознательно сопрягает проблему выбора с проблемой извлечения практических выводов из своих размышлений, и для него эта связь безусловно актуальная — но для многих людей нет, и ему нужно это постараться понять, а иначе можно лишь усугубить врожденную склонность к влиянию предвзятых идей на свой выбор.
Проработка аспекта в данном случае заключается совсем не в том, чтобы как можно лучше и эффективнее обдумывать возникающие проблемы; она касается скорее понимания самого процесса собственного мышления, обучения корректному управлению им и, в особенности, культурным методам выращивания ментальных плодов, то есть окончательных выводов, опираясь на которые можно что-то делать.
Умение выбирать пути своего мышления, особенно когда оно приближается к такому важному этапу, как созревание итога, не дается просто никому, а этому человеку — в последнюю очередь, поскольку на него в таких случаях будет оказываться очень сильное сбивающее, рассеивающее, отклоняющее и т. п. ментальное влияние — со стороны личного и группового подсознания, окружающими людьми и обстоятельствами. Однако проработка аспекта дает очень много, и не только в смысле повышения уровня своего мышления, но и для большинства ситуаций на всех планах.
Выбирает ли человек выводы из происходящих с ним событий, и если да, то в какой степени? Это немного странный вопрос (обычно интересуются,
На первый взгляд, выводы эти, если возникают, то напрашиваются и обсуждению не подлежат — это безусловно так, ибо плоды каузальных медитаций отправляются в канал Водолея, и в близнецовском анализе не нуждаются. Речь идет, однако, не о конечных выводах, а о тонком процессе их подготовки и созревания, и вот в нем (сознаваемый или нет) выбор человека часто играет существенную роль.
Проработка козерожьего десятого дома требует, чтобы человек хотя бы немного разобрался в процессе оформления своих жизненных итогов и научился им отчасти управлять, выбирая наиболее продуктивные и буддхиально-адекватные способы созревания каузальных плодов. Без этого вряд ли он будет адекватен во всех своих ситуациях вариантного выбора, причем препятствия, которые встанут перед ним, будут символическим отражением препятствий к правильной выработке жизненных итогов.
Вообще этот аспект дает человека, который не любит торопиться в своем выборе и порой не всегда ясно (в том числе и ему самому), чего он ждет — может быть, прояснения тенденций внешнего каузального плана? Тогда он находится на ложном пути.