Этот человек подсознательно ассоциирует свои проблемы выбора с весьма тонкими душевными процессами, связанными с выработкой метаценностей, итоговых для больших жизненных промежутков. Конечно, эта связь не прямая, но характерные для его ситуаций выбора проблемы, повторяющиеся из раза в раз и от года к году и плохо поддающиеся разрешению, имеют символическое отношение к нерешенным или неправильно осуществленным выборам ценностного уровня, предшествующим окончательному формированию итоговых ценностей данного жизненного периода.
Проработка аспекта идет медленно и требует от человека большой тонкости и такта по отношению к собственной судьбе; например, он должен избегать соблазна судить себя в прошлом критериями, относящимися к текущей жизни, и вообще научиться видеть свою (и чужую) ценностную динамику в эволюционной, а не объективной временной перспективе.
Этот аспект дает склонность к философскому, обобщенному и в то же время очень сущностному подходу к проблеме любого вариантного выбора: у человека есть подсознательное, чаще всего старательно вытесняемое чувство, что он имеет духовный смысл и повлияет на всю дальнейшую жизнь, как его самого, так и других людей. Это дает чувство (несколько иррациональной) ответственности, которое чаще всего опять-таки вытесняется, но иногда прорывается с неожиданной силой, порой сопровождаясь сверхчувствительностью, ясновидением (иллюзорным или частично истинным) и другими "феноменами".
Любой дом с вершиной в Рыбах придает соответствующим ситуациям мистический, глобальный и духовный оттенок; однако человек, не склонный всерьез воспринимать подобные категории, ничего
В случае десятого дома это не слишком удобно: все-таки выбор, во всяком случае сознаваемый, лучше совершать с ясной головой. С другой стороны, этому человеку в сложных случаях гораздо легче услышать голос покровительствующего ему святого, ангела-хранителя или самого Бога. К сожалению, их прямые советы редко бывают точны, а указания оказываются расплывчаты, и интерпретация их человеком вносит слишком много от его грешного, приземленного начала.
Трудности эти, однако, принципиальны и лежат в природе атманического тела. Каждый выбор этого человека есть отзвук очень тонкого духовного выбора, касающегося его жизни в целом, а потому неизбежно абстрактного и прогреваемого с большим трудом; в первом приближении его можно понимать как выбор идеала.
Тем не менее именно этот выбор определяет успех и эффективность прочих выборов человека, и по их характерным трудностям можно косвенно судить о духовных проблемах человека.
Планеты, стоящие в десятом доме, покажут виды энергий и ситуаций, с которыми человеку придется иметь дело при подготовке вариантного выбора. Эти энергии будут ему и мешать, и помогать, и проработка аспекта заключается как раз в том, чтобы научиться превращать их зловредное влияние в полезное. Планета в десятом доме (и его планета-управитель) покажет стиль и методы поведения человека в ситуациях, когда он чувствует себя ответственным и принимает сложное решение. Эта же планета обозначит его характерный комплекс неуверенности в себе и своем выборе; она как бы отвечает на вопрос: "Если бы начальником был я, чего бы я боялся?".
Подготовка к сложному решению потребует от этого человека большой решительности; ему придется много раз говорить твердое "да" или "нет" как самому себе, так и внешним оказывающим на него давление силам. На низком уровне проработки аспекта человек может психологически вообще отождествлять вариантный и принципиальный выборы, что нередко обесценивает второй и делает чересчур жестким первый — поведение, характерное для начальника средней руки, никогда не забывающего о своем начальственном положении.
Влияние десятого дома на Солнце (то есть второе значение аспекта) проявляется в том, что любой принципиальный выбор человека оказывается подготовкой к некоторому вариантному выбору, что несколько смягчает этот довольно жесткий аспект: любой выбор типа "быть или не быть" служит как бы прелюдией к дальнейшему развитию событий, оказывая на них некоторое влияние, но не предрешая итога.