Кабинет доктора Либидо. Том II (В – Г)

По мнению Уилла Роско: «Будь то ролевая модель или прототип, многосторонний образ бердача наводит нас на мысль о том, что наши споры о половых и родовых различиях связаны с соображениями этического порядка, которые имеют непосредственное отношение к нашему времени и месту. В конце концов трудно не задаваться вопросом, у кого больше понимания психологического и социального потенциала разнообразия человеческой природы: у западного общества, которое, осудив несколько веков назад более широкий спектр родовых и половых различий, отказалось от этого разнообразия, или у людей, живущих в Антхиле и примерно на протяжении такого же периода времени предоставлявших трансвестистам место в обществе как полноправным участникам своей социальной гармонии?»

Лит.: Coxe Stevenson Matilda. Zuñi and the Zuñians. 1881; Coxe Stevenson Matilda. The Zuñi Indians: Their Mythology, Esoteric Fraternities, and Ceremonies. 1904; Roscoe Will. We’wha and Klah: The American Indian Berdache as Artist and Priest. Article. American Indian Quarterly, v12 n2 p127—50 Spr 1988; Miller Neil. Out of the past: gay and lesbian history from 1869 to the present. New York, 2006.

Вольф

Елена (Wolff Elena) (1895 или 1896—1977), жена короля Румынии Кароля II.

Родилась 15 сентября 1895 в Яссах, Румыния. Дочь аптекаря Николае Грюнберга и его жены, крещеной еврейки Элизы Фальк. Ходили упорные слухи, что на самом деле В. являлась незаконной дочерью румынского короля Кароля I, дяди Кароля II. О высоком происхождении косвенно свидетельствует то обстоятельство, что по закону румынским евреям запрещалось владеть аптеками, однако, этот запрет не коснулся отца девочки.

После принятия католической веры Николае Грюнберг принял фамилию Вольф. Впоследствии В. стала широко известна как Магда или Магдалена Лупеску (Magda Lupescu). Фамилия Лупеску является буквальной румынской калькой отцовской фамилии Вольф. Этой же фамилией пользовался ее младший брат Константин Шлоим. Имя Магда или Магдалена по библейской традиции обычно носили распутницы или проститутки. (А. Quinlan. «The Playboy King: Carol II of Romania», 1995).

В. получила образование в одном из самых привилегированных учебных заведений страны – бухарестской школе-интернате для девочек Диаконесель, в которой преподавали баварские монахини. Некоторое время семья проживала в портовом дунайском городе Сулина, в 1912 возвратилась в Яссы. Во время оккупации войсками Тройственного союза Яссы стали временной столицей Румынии. Бизнес Н. Вольфа процветал и он открыл новую аптеку. 17 февраля 1919 В. вышла замуж за офицера румынской армии Иона Тампеану (Ion Tâmpeanu). Брак оказался неудачным и распался через несколько лет.

В. познакомилась с Каролем II в марте 1923, еще будучи замужем. Скорее всего, она сама подстроила встречу, подкупив придворного фотографа Посмантира. По воспоминаниям современников, В. обладала яркой внешностью: высокая, рыжеволосая, с молочно-белой кожей и зелеными глазами. При походке заметно раскачивала бедрами, привлекая повышенное внимание. Для достижения своих целей использовала любые средства. В феврале 1925 В. стала любовницей Кароля, в ту пору – наследного принца. Связь с наследником престола ни для кого не являлась секретом и вызвала сильное общественное негодование. Особенно враждебно был настроен влиятельный боярский род Братиану, члены которого развернули против В. антисемитскую компанию.