Гибель 23-летнего юноши вызвало огромное сочувствие в обществе. По Вене прокатилась волна самоубийств. Книга В. была переведена почти на все европейские языки и стала мировым бестселлером. Знаменитый шведский писатель А. Стриндберг считал, что В.
Вместе с тем, взгляды В. постоянно подвергаются ожесточенной критике из-за своей женоненавистнической направленности и осуждения одиозных качеств еврейства. Некоторые идеи В. даже были использованы национал-социалистами для разжигания антисемитизма. По мнению А. Гитлера: «
Лит.: Lucka Emil. Otto Weininger, sein werk und seine persönlichkeit. Wien, Leipzig, 1905; Swoboda Hermann. Otto Weinigers Tod. Wien, 1923; Abrahamsen David. The Mind and Death of a Genius. New York, 1946; Jünger Friedrich Georg. Otto Weininger. Frankfurt, 1972; Cavaglion Alberto. Otto Weininger in Italia. Roma, 1982; Le Rider Jacques, Leser Norbert. Otto Weininger: Werk und Wirkung. Wien, 1984; Harrowitz Nancy, Hyams Barbara. Jews and Gender: Responses to Otto Weininger. Philadelphia, 1995; Sengoopta Chandak. Otto Weininger: Sex, Science, and Self in Imperial. Chicago, 2000; Luft David S. Eros and inwardness in Vienna: Weininger, Musil, Doderer. Chicago, 2003; Stern David G. and Béla Szabados (eds). Wittgenstein Reads Weininger. 2004; van der Jagt Marek. Otto Weininger, of Bestaat de jood? Duth, 2005.
Вергилий
Публий Марон (Publius Vergilius Maro; анг. Virgil) (70—19 до н. э.), древнеримский поэт.
Биографические сведения о В. весьма скудны и фрагментарны. Родился 15 октября 70 до н. э. близ Мантуи, в деревне Анды. Сын мелкого землевладельца-ремесленника и Магии Поллио, дочери военнноначальника Азиниуса Поллио. В дальнейшем отец поэта занимался пчеловодством и продажей леса. В детстве мальчик часто страдал головными болями. Получил хорошее образование в Кремоне, затем в Медиолане (ныне Милан). Пользовался покровительством Азиниуса Поллио, который хорошо знал Катулла и Горация. В 19-летнем возрасте В. посетил Рим. Через год обосновался в Неаполе, принимал участие в кружке эпикурейцев. Никогда не имел собственной семьи. Получил прозвище
Перу В. принадлежат три больших поэтических произведения: «Буколики» (греч.
Широкую известность получила вторая эклога «Коридон», носящая автобиографический характер. Праобразами Коридона и его любимца (
В. достиг литературного признания еще при жизни. Современники вставали в его присутствии. В средневековой Европе произведения В. изучались в школах. Данте Алигьери сделал В. своим проводником по загробному миру. Комментаторы «Божественной комедии» отмечали явную терпимость В. к гомосексуалистам в Аду. В 1594 Ричард Барнфилд опубликовал поэму «Нежный пастух» с недвусмысленным подзаголовком «Жалоба Дафниса о любви к Ганимеду». Оправдываясь перед ревнителями морали, автор утверждал, что его произведение всего лишь подражание В.
Творчество В. вдохновило Кристофера Марло. Д. Байрон сделал собственный перевод «Коридона». Анонимный автор «Дона Леона» (поэмы, также приписываемой Д. Байрону) составил список известных гомосексуалистов, который начинался с В. В XVI – XVIII в. в. в России появились подражания поэмы «Энеида» поэтов И. Котляревского и Н. Осипова. В 1924 А. Жид опубликовал трактат «Коридон» («Corydon
Лит.: Suetonius: The Life of Vergil; William Hardy Alexander. Publius Vergilius Maro, the poet of a land and of a race. Edmonton, 1930; Ogrodziński Wincenty. P. Vergilius Maro. Lwów, 1933; Bonetto Giovanni. La storia di Enea: riduzione in prosa dell’Eneide di Virgilio. Roma, 1973; Levi Peter. Virgil: his life and times. London, 1998; Haecker Theodor, Ošlak Vinko. Vergilio la patro de Okcidento. Tyresö, 2001.
Верлен