Читаем Каддафи: «бешеный пес» или народный благодетель? полностью

Но Каддафи не угомонился. В 1989 году в Сахаре на юге Нигера потерпел крушение французский самолет UTA 772, летевший из Парижа в Браззавиль (Конго). Все находившиеся на борту 170 человек погибли. Как и в случае взрыва над Локерби, причиной была бомба в багажном отсеке. Теракт был раскрыт в результате отслеживания закупок Ливией взрывчатки, а также по показаниям некоего конголезца, участвовавшего в подготовке теракта.

Парижский суд, рассматривавший дело в отсутствие обвиняемых (которых Ливия категорически отказалась выдавать), возложил вину за теракт на шестерых ливийских разведчиков. Французы потребовали от Каддафи признания вины и выплаты компенсаций семьям погибших. По некоторым версиям, самолет был взорван в отместку за действия Франции в Чаде.

Процесс

14 ноября 1991 года США и Великобритания выдвинули обвинения против двух ливийских разведчиков, подозреваемых в причастности к взрыву над Локерби, и заявили, что, по их данным, в теракт были вовлечены и высокопоставленные ливийцы, вплоть до самого лидера Джамахирии. Каддафи отказался выдать подозреваемых.

В 1992 году ООН ввела санкции против Ливии. Для отмены санкций Каддафи надлежало выполнить выдвинутые ООН требования: признать ответственность Ливии за теракт, выдать подозреваемых в его осуществлении, выплатить компенсации родственникам жертв и прекратить поддержку терроризма. Он отказался.

Санкции поддержала в том числе и Российская Федерация, поскольку новое руководство страны не считало нужным поддерживать друзей прежнего режима. Россия отозвала своих специалистов из Ливии и приостановила экономическое сотрудничество.

В 1998 году на съезде Лиги арабских государств коллеги не поддержали Каддафи и не стали возражать санкциям ООН против Ливии. Обиженный полковник заявил, что отказывается от планов панарабского объединения. И действительно, впоследствии его объединительный пыл перенаправился целиком и полностью на страны Африки.

В 1999 году произошел еще один скандал. Пяти болгарским медсестрам и палестинскому врачу, работавшим в одной из больниц Бенгази, были предъявлены обвинения в преднамеренном заражении СПИДом более 400 детей. Медработников пытали, выбивая признательные показания, и дважды судили. Все шестеро были приговорены к смертной казни, но Верховный суд Ливии приостановил приговор. В 2007 году Высший совет судей заменил смертный приговор пожизненным заключением.

Европейцы ни минуты не сомневались в невиновности медиков, по словам которых, эпидемия СПИДа возникла из-за ненадлежащих санитарных условий в больнице. Равным образом, для Европы было очевидно, что Каддафи просто искал, на кого бы свалить вину за эпидемию в больнице, пытаясь избежать внутренних конфликтов.

В изоляции

В течение всей своей карьеры Каддафи пребывал в скромной уверенности, что Ливия и лично он, ее лидер, являются центром пересечения трех миров: арабского, мусульманского и третьего. После инцидента с самолетами над заливом Сидра в 1986 году Каддафи поблагодарил США за то, что они сделали его «героем третьего мира».

И вот герой оказался в изоляции. Ни Запад, ни Россия знать его не хотели. С соседями-арабами он разругался в пух и прах, и те не стали поддерживать его в гневе против Запада. Вдобавок, с востока ему стала угрожать новая сила.

В 1989 году в Судане пришли к власти исламские фундаменталисты. Судан стал первой исламистской страной в Африке, причем достаточно крупной. Вскоре оттуда на континент начался экспорт радикального ислама, в том числе и в Ливию.

В том же году на Каддафи было совершено очередное покушение, на этот раз инициированное суданскими фундаменталистами. Оно заставило его признать реальность исламистской угрозы и начать с ней бороться. С тех пор иначе как «шарлатанами» Каддафи исламистов не называл. В 1994 году он выдал Алжиру около ста активистов Исламского фронта спасения. Из Ливии были высланы нелегально пребывавшие там суданцы, а граница с Суданом была закрыта и заминирована. Суданские исламисты вынесли полковнику смертную фетву.

В октябре 1993 года силы безопасности Каддафи предотвратили новый государственный переворот. За этим последовали аресты, перетряска правительства, публичные «признания» оппонентов режима, а также, скорее всего, пытки и казни.

Сложно жить в таких условиях. Возможно, постоянная боязнь переворотов и покушений, в которой западные психологи видят доказательство психического расстройства Каддафи, на самом деле – просто адекватная реакция на происходящее вокруг него. Говорят, что после американских бомбежек 1986 года ливийский лидер не ночует в городе, а выезжает на ночлег в пустыню. В Триполи он выстроил несколько подземных бункеров, сравнимых по степени защищенности со знаменитым бункером Гитлера.

Приручение «бешеного пса»

Видимо, в какой-то момент такая жизнь полковнику опротивела. Помучившись внешнеполитическим одиночеством и внутренними неурядицами, он решил пойти на попятную и замириться с Западом.

Перейти на страницу:

Все книги серии Политика XXI века

Каддафи: «бешеный пес» или народный благодетель?
Каддафи: «бешеный пес» или народный благодетель?

Каддафи – один из самых ярких политиков современности, эпатирующий весь мир своими острыми высказываниями, невообразимыми нарядами, путешествующий под охраной амазонок и с бедуинским шатром для официальных встреч. Он создал в Ливии уникальную государственную систему. Он был одним из основателей Африканского союза и активно изображал из себя неформального лидера Африки. Необычайному и противоречивому жизненному пути Муаммара Каддафи, которого Рональд Рейган назвал «бешеным псом», а многие люди в Ливии и за ее пределами считают «отцом народа», посвящена эта книга.Почему Ливия и ее лидер стали предметом столь пристального «военного интереса» западных держав? За что бомбят Муаммара Каддафи?Разобраться в противоречивом образе знаменитого полковника и лучше понять причины нынешних событий в арабском мире вам поможет эта книга.Для широкого круга читателей.

Фридрих Бригг

Публицистика / Политика / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное