Читаем Каддафи: «бешеный пес» или народный благодетель? полностью

В своем почти двухчасовом выступлении (вместо намеченных 15 минут) на Генеральной Ассамблее ООН в сентябре 2009 года Каддафи уделил немало внимания «нашему сыну» Обаме. Вот что он, в частности, сказал:

«От имени Генеральной Ассамблеи на ее шестьдесят четвертой сессии под руководством Ливии, Африканского союза, тысячи традиционных африканских королевств и от себя лично я хотел бы воспользоваться этой возможностью как председатель Африканского союза и приветствовать нашего сына Обаму…

Мы, африканцы, рады и гордимся тем, что сын Африки сейчас избран президентом Соединенных Штатов Америки. Это историческое событие. Сегодня в стране, в которой чернокожие в свое время не могли находиться в обществе белых в кафе или ресторане или сидеть рядом с ними в автобусе, американцы избрали своим президентом молодого чернокожего мужчину кенийского происхождения г-на Обаму. Это замечательное событие, и мы очень этим гордимся. <…>

Мы были бы рады, если бы Обама мог остаться президентом Соединенных Штатов навсегда. Его выступление свидетельствует о том, что он совсем не такой, как предыдущие президенты Америки. Предыдущие президенты Америки угрожали нам всеми видами оружия, заявляя, что направят на нас «Бурю в пустыне», «Гроздья гнева», «Раскаты грома» и «Отравленные розы» для ливийских детей. <…> У них был такой подход: мы будем править миром – нравится вам это или нет – и накажем любого, кто выступит против нас. <…>

До недавнего момента президенты Америки говорили, что демократия должна быть навязана Ираку и другим странам. Он же [Барак Обама] сказал, что это внутреннее дело каждой страны. Он был прав, говоря, что демократия не может быть навязана извне».

Забавно было предположить, что Каддафи, полагая себя императором, говорит о себе во множественном числе, а Обаму считает своим вассалом, «вежливо» именуя его сыном. Именно так и представили дело некоторые СМИ, правда, не без некоторых на то оснований. Ведь в своем первом письме Обаме от 19 марта 2011 года он таки обращается к Обаме: «мой сын». Как бы то ни было, в речи на Генеральной Ассамблее Каддафи, называя Обаму «нашим сыном», хотел сказать, что афроамериканец Обама все же отчасти сын Африки. «Наш сын», надеялся Каддафи, будет проводить политику невмешательства во внутренние дела других стран. Однако весна 2011 года – начало бомбардировок Ливии – показала, насколько он ошибался: цвет кожи президента на американскую политику не влияет.

Тем не менее поступки Обамы не заставили Каддафи совершенно разочароваться в чернокожем президенте. Он еще надеется образумить непокорного «сына» – письмами. По словам пресс-секретаря Белого дома Джей Карней, Каддафи прислал Обаме по крайнее мере два письма. Одно – 19 марта 2011 года, непосредственно перед началом бомбардировок Ливии, другое – 5 апреля этого же года. Судя по стилю и весьма странному английскому языку последнего, его автор – сам полковник (после революции 1969 года Каддафи демонстрировал некоторое знание английского и с тех пор, скорее всего, продвинулся в изучении этого языка). Вот что пишет Каддафи[36]:

Перейти на страницу:

Все книги серии Политика XXI века

Каддафи: «бешеный пес» или народный благодетель?
Каддафи: «бешеный пес» или народный благодетель?

Каддафи – один из самых ярких политиков современности, эпатирующий весь мир своими острыми высказываниями, невообразимыми нарядами, путешествующий под охраной амазонок и с бедуинским шатром для официальных встреч. Он создал в Ливии уникальную государственную систему. Он был одним из основателей Африканского союза и активно изображал из себя неформального лидера Африки. Необычайному и противоречивому жизненному пути Муаммара Каддафи, которого Рональд Рейган назвал «бешеным псом», а многие люди в Ливии и за ее пределами считают «отцом народа», посвящена эта книга.Почему Ливия и ее лидер стали предметом столь пристального «военного интереса» западных держав? За что бомбят Муаммара Каддафи?Разобраться в противоречивом образе знаменитого полковника и лучше понять причины нынешних событий в арабском мире вам поможет эта книга.Для широкого круга читателей.

Фридрих Бригг

Публицистика / Политика / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное