Эта ситуация мгновенно изменилась после того, как Карл, в июне 1538 года заключив в Ницце перемирие с Францией, вновь вернулся к «мягкому» курсу «умиротворения Германии» с опорой на умеренную партию, в которую входили Бранденбург, Пфальц и Юлих-Клеве. С точки зрения религиозной политики это означало попытку нового объединения и продолжение линии Нюрнбергского перемирия 1532 года, то есть подтверждение гарантий, данных протестантам. В частности, процессы по религиозным делам в имперской судебной палате были прекращены на время действия «Франкфуртского перемирия» (1539 год).
Этим император вновь отстранился от выполнения Аугсбургских постановлений 1530 года. В обмен на это члены Шмалькальдского союза обязались не принимать в свой состав новых членов и пообещали Фердинанду I помощь в войне против турок. Члены Нюрнбергского союза, и прежде всего Бавария, отвергли Франкфуртское перемирие, которое император под давлением курии также отказался ратифицировать. Тем не менее сложились благоприятные предпосылки для того, чтобы привлечь папу к запланированному императором внесоборному конфессиональному примирению. Папа Павел III согласился на предложение императора направить на рейхстаг в Регенсбург кардинала Коитарини, виднейшего представителя римской реформистской партии после Реджинальда Пола.
Император принял участие в работе Регенсбургского рейхстага 1541 года в надежде, что его личное участие будет способствовать успеху переговоров. Здесь состоялся богословский диспут, в котором с протестантской стороны участвовали Меланхтон и Буцер, а с католической — Юлиус Пфлюг и Иоганн Гропер. В основу диспута был положен документ под названием «Регенсбургская книга», которую совместно написали Гропер и Буцер. Начало диспута породило большие надежды, но участники так и не смогли преодолеть принципиальных расхождений в вопросах учения о святых таинствах и церковной иерархии. Таким образом, выяснилось, что в лучшем случае может быть достигнуто лишь частичное согласие в богословских вопросах. На это, как и на юридическое признание протестантизма, Карл V готов был пойти. Однако этому воспротивились курия (действуя через голову Кантарини) и непримиримая католическая партия во главе с Баварией и Майнцем, которая требовала либо насильственной реституции церковной собственности, а значит, войны против еретиков, либо созыва собора.
Частичное согласие было отвергнуто и протестантской стороной — курфюрстом Иоганном Фридрихом Саксонским, а также Лютером и Меланхтоном. Провал идеи компромисса и императорской политики объединения четко обозначил фронты. Теперь надежды на сохранение церковного единства Германии и Европы были связаны только с созывом собора, и все усилия были направлены на эту цель. Император вновь был отброшен на позицию жестких сроков ограничения уступок протестантам. Религиозно-политическая ситуация внутри Германии по-прежнему оставалась неопределенной.
Никогда до сих пор вопрос о политическом и религиозном будущем Германии не был так тесно связан с личностью Карла V и с будущим Европы, как в период с 1543 по 1551 год. До сих нор, как уже неоднократно указывалось, Карл лишь ненадолго появлялся на территории империи. Так было в 1521 году, с 1530 по 1532 год и в 1541 году. Теперь же он впервые почти на 10 лет остался в империи и попытался отсюда, из центра Европы, осуществить свою идею Monarchia universalis. Когда Карл Бранди с позиций ex post говорит о «великом плане императора», то с этим вполне можно согласиться, учитывая последовательность в постановке целей: разгром Франции, урегулирование религиозно-политических противоречий в империи и решение династических и конституционных вопросов в монархистском, императорском ключе. При решении всех этих задач на первый план выходило применение военной силы. Однако не следует переоценивать последовательность и согласованность политических шагов императора в эти годы.
Уже первая военная акция Карла V на территории империи была направлена на то, чтобы решающим образом изменить неясное соотношение сил. Речь идет о наступлении на Юлих-Клеве в 1543 году. Поводом для него послужили интересы Нидерландов, оказавшиеся под угрозой после того, как в 1538 году герцог Вильгельм Юлих-Киевский унаследовал герцогство Гельдерн и Цютфеп. Для защиты своих прав герцог обратился к Франции, Шмалькальдскому союзу и кельнскому архиепископу Герману фон Виду. В результате герцог Вильгельм проиграл и вынужден был уступить свои права Карлу V и, кроме того, отказаться от поддержки Реформации. Закрепив результаты своей победы договором, подписанным в Венло, император не только положил конец реформационным устремлениям в Клеве, Кельне и Вестфалии, но и существенно ослабил Шмалькальдский союз.
Георгий Фёдорович Коваленко , Коллектив авторов , Мария Терентьевна Майстровская , Протоиерей Николай Чернокрак , Сергей Николаевич Федунов , Татьяна Леонидовна Астраханцева , Юрий Ростиславович Савельев
Биографии и Мемуары / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное