Кайзеры

Проект религиозного мира, разработанный субъектами империи, в июне был направлен на утверждение королю. Этот проект предусматривал взаимное признание аугсбургского и католического вероисповедания и всеобщий взаимный отказ от применения силы при решении религиозных споров. Предусматривалось также урегулирование вопросов о правах собственности на церковные имения, вопросов церковной подсудности на протестантских территориях и право подданных-иноверцев на эмиграцию. Однако не удалось достичь согласия но вопросу о том, распространяется ли религиозный мир на рыцарей, имеющих поместья, и города, не имеющие статуса вольных имперских городов, как того требовали протестанты. Споры вызвало также требование католиков о том, что факт изменения вероисповедания верховным духовным лицом территории не должен иметь последствий ни для территории, ни для людей, на ней проживающих, за исключением самого такого лица, которое в подобном случае должно немедленно уйти в отставку: архиепископа, епископа, аббата и т. н. (так называемое «церковное исключение»). Протестантская партия стремилась преодолеть территориальную конфессиональную замкнутость и проводила в этом вопросе наступательную политику. Католики, со своей стороны, отчаянно стремились воспрепятствовать такой политике и надеялись с помощью «церковного исключения» сохранить внешнюю целостность церкви. Это создало сложную ситуацию для Фердинанда. Во-первых, заключение религиозного мира не соответствовало его намерениям, он все еще надеялся на то, что стороны достигнут компромисса, но теперь эта задача неимоверно усложнилась. Во-вторых, перед ним возникла задача приведения сторон к консенсусу, тем более что в целом документ о мире не казался ему совсем неприемлемым. Рассчитывал выиграть время, Фердинанд даже рассматривал такие возможности, как отправка документа на доработку или вообще прекращение работы рейхстага. Однако столь резкий шаг мог привести к непредсказуемым последствиям, поэтому король распорядился о проверке проекта и внес в него несколько изменений, отражавших позицию католической партии.

Таким образом, король не принял окончательного решения относительно дальнейших действий. Поэтому он совершенно сознательно не представлял переработанный проект документа субъектам империи, тем более что переговоры о мире не зашли в тупик. Неясность дальнейших перспектив и неудовлетворенность предшествующим ходом событий привели его к мысли о роспуске рейхстага. Возможность получить паузу для размышлений, а потом начать все с чистого листа казалась разумной и но внешнеполитическим соображениям. Однако, когда Фердинанд попытался выяснить отношение курфюрстов и других влиятельных князей к возможности закрытия рейхстага под обещание в самые кратчайшие сроки собрать его снова, реакция оказалась неясной и неоднозначной. На этом фоне решительное возражение курфюрста Саксонского послужило сигналом для большинства протестантских субъектов империи. Однако откровенный нажим со стороны Саксонии способствовал укреплению позиций римского короля на переговорах.