Кайзеры

Невзирая на грозную ситуацию в наследственных землях, когда Вена была осаждена богемской армией, а протестанты угрожали лично Фердинанду в небезызвестной петиции от 5 мая Iб 19 года, он в начале июля окольными путями отправился во Франкфурт на выборы императора. Очевидно, что прежде всего следовало спасти императорскую корону, и Фердинанд считал, что именно он обязан это сделать, и действовал под лозунгом «Legitime certantibus corona» — корона должна принадлежать тем, кто борется за справедливое дело, при этом имелась в виду как земная, так и небесная справедливость. И действительно, 28 августа 1619 года Фердинанд был избран императором, и 9 сентября состоялась его коронация. Это был, несомненно, выдающийся успех. Теперь у Фердинанда были престиж и прерогативы императорской власти. Если бы теперь курфюрст Пфальца вздумал принять богемскую корону, то это означало бы мятеж против своего лепного сеньора — императора, а значит, его можно было обвинить не только в нарушении мира, но и в оскорблении императорского величества. Эти возможности сыграли большую роль в последующих переговорах, которые проводил Фердинанд. На обратном пути в Вену 8 октября он заключил с герцогом Максимилианом Баварским Мюнхенский договор, в котором ему была обещана помощь Баварии и католической Лиги против Фридриха V, протестантского Союза и повстанцев в наследственных владениях Габсбургов. Со своей стороны, Фердинанд обещал покрыть все военные расходы своего союзника (в крайнем случае, путем передачи территорий Пфальца), а также, хоть и в устной форме, передать ему избирательное право пфальцского курфюрста, для чего сначала необходимо было объявить против последнего имперскую опалу. Сомнительно, чтобы без этих приманок Максимилиан пообещал свою помощь из одних лишь соображений политической и религиозной солидарности. В любом случае Фердинанд находился в сложном положении и вынужден был пойти на столь далеко идущие шаги, тем более, он прекрасно понимал, что после победы над врагами и столь желанной консолидации обстановки практическая реализация этих шагов будет делом совсем не простым. Вскоре Фердинанду удалось также заручиться поддержкой курфюрста Саксонского и Испании, опять же под обещания территориальных приобретений. Создание столь сильного союза, несмотря на все уступки, явилось выдающимся достижением Фердинанда, и его противникам теперь было не устоять. Протестантский Союз заявил о своем нейтралитете, Саксония приобрела Лаузиц, испанская армия заняла значительную часть Прирейнского Пфальца, а 8 ноября объединенная армия императора и Лиги разгромила Фридриха V и чехов в сражении у Белой Горы. В последующие два года была завершена полная оккупация Верхнего и Прирейнского Пфальца, а еще сохранившиеся сторонники пфальцского курфюрста один за другим были изгнаны из империи. Победа императорского католического оружия казалась полной и безоговорочной. Но три процесса, в которых так или иначе участвовал Фердинанд, и дальше поддерживали напряженность. Прежде всего это были расправы и меры но рекатолизации в Богемии и Верхней Австрии. Фердинанд обращался с чехами как завоеватель. 28 «зачинщиков» были казнены, повальные конфискации подорвали экономическую мощь дворян Богемии, их политические права были значительно урезаны, кальвинистские и лютеранские проповедники были изгнаны, горожанам и крестьянам предоставлялся выбор между католицизмом и эмиграцией, дворянам-протестантам было запрещено исполнять обряды своей религии в общественных местах. В общем, контрреформация проводилась весьма жестко. Одновременно были проведены административные мероприятия, призванные теснее связать эту страну с монархически ориентированным государством. В частности, Богемская канцелярия была перенесена из Праги в Вену ко двору императора. «Новый порядок», изданный в 1627 году, стал кодексом нового богемского государственного нрава. В землях по реке Энс, отданных в качестве залога Баварии, расправы были не столь жестокими, но тем не менее в сочетании с баварской оккупацией они привели к крупному крестьянскому восстанию 1626 года. Фердинанд воспользовался плодами победы, для укрепления абсолютизма в Богемии и в наследственных владениях. При этом политические вопросы решались вместе с религиозными. Аналогичную политику рекатолизации проводили Бавария и Испания на оккупированных землях Пфальца. Все это вызывало беспокойство у немецких протестантов даже самой умеренной ориентации.