Читаем Как быть счастливым всегда. 128 советов, которые избавят вас от стресса и тревоги полностью

Раджогуна и тамогуна влекут человека вниз, к низшим свойствам его природы. А сатогуна возвышает человека до божественного уровня. Раджогуна возбуждает разум, делает его гиперактивным, стремящимся к постоянному возбуждению и наслаждениям эго. Под влиянием раджогуны человек становится очень активным, много суетится, но не получает удовлетворения и радости. Он постоянно испытывает напряженность, возбуждение и недовольство.


Пища сатвик способствует повышению сатогуны.


Для тамогуны характерны инерция, скука, бездействие, лень, беззаботность, медлительность. Человеку постоянно хочется спать, он все забывает. В таком состоянии невозможно испытать удовлетворение от жизни. Человек становится нудным и скучным.


Сатогуна характеризуется активным, но в то же время хорошо уравновешенным разумом. Сатогуна – это нечто среднее между раджогуной и тамогуной. Она обладает положительными качествами обеих характеристик. Люди, обладающие сатогуной, не испытывают чрезмерного возбуждения, но в то же время их нельзя назвать скучными и сонными. Они прекрасно сочетают активность с расслаблением. Они активны, но в то же время спокойны. Они не испытывают стрессов и умеют расслабляться (медитация в действии).


Чтобы развиваться духовно, нужно воспитывать в себе сатогуну (сатву). Образ жизни должны соответствовать образу жизни сатвик. И окружающую среду тоже нужно привести к такому состоянию. Сатва – это средство достижения высшей цели, т. е. самореализации. Употребляйте пищу сатвик, слушайте музыку сатвик, будьте ближе к природе, ведите размеренный образ жизни, следите за чистотой тела и окружения, занимайтесь йогой, пранаямой, медитацией, больше молчите, используйте успокаивающие, духовные цвета в своем окружении, размещайте рядом с собой возвышающие фотографии и картины, старайтесь пользоваться натуральными материалами, читайте духовную литературу – все это способствует наращиванию сатогуны.

119. Не жертвуйте собственными интересами, служа другим

Термин «служение» толкуется совершенно неверно. Люди считают великими тех, кто жертвует собой, служа и помогая другим. Но истинная духовность не поощряет подобного поведения.


Вы должны помогать другим, стремиться к благу общества и окружающих, но в то же время не наносить ущерба себе. Если вы причините вред себе, то не сможете служить другим. Вы должны думать о собственном физическом и ментальном благосостоянии – только тогда вы сможете качественно помочь окружающим. Я не раз видел, как люди ухаживали за больными, не предпринимая никаких мер предосторожности. Они считали, что действуют во имя любви и заботы, но в результате заболевали сами.


Старайтесь защитить себя, ухаживая за пациентами.


Можно терпеть определенные неудобства и дискомфорт, можно нагружать себя дополнительной работой ради служения другим, но действовать нужно в меру сил. Причинение вреда самому себе не есть признак мудрости и зрелости. Служите другим, не забывая о собственном физическом и ментальном благополучии. Такой подход может показаться эгоистичным, но на самом деле это не так. Эгоизм – это стремление к собственному благу любой ценой. Эгоист, не задумываясь, причиняет вред другим людям и не думает о чужих интересах. Но обеспечение защиты, условий для развития и комфортной жизни не эгоизм, если подобные действия не причиняют вреда другим.


Конечно, порой приходится жертвовать собой ради спасения других людей. Подобные поступки должны быть продиктованы высшими интересами человечества и общества. Их совершают во имя поистине высокой цели. «Целое» всегда ценнее «части». Но жертвовать собой ради какого-нибудь Тома, Дика или Гарри, ради какой-нибудь мелкой страсти совершенно недопустимо с духовной точки зрения.

120. Научитесь принимать в жизни все

Перейти на страницу:

Похожие книги

Бог – он Иной
Бог – он Иной

Предисловие к изданию на русском языкеРекомендуя отечественному читателю настоящую книгу, мы исходим прежде всего из богатого и успешного опыта практической работы автора. Йорг Мюллер (Jorg Muller, род. в 1943 г.) обладатель диплома по философии и теологии (с 1971 г.), ставший психотерапевтом (с 1990 г.). Написал более десятка книг, работал в Зальцбурге и Трире, а с 1990 г. в основном практикует во Фрайзинге (под Мюнхеном), в монастыре ордена паллоттинцев, основанном Vinzenz Pallotti (1795 – 1850). Двойное образование и опыт духовной преподавательской деятельности Йорга Мюллера наложили отпечаток на характер использования им различных методов индивидуальной и групповой психотерапии и привели его к интеграции душевной и духовной помощи людям с психическими расстройствами.В том, как автор излагает «библейски или христиански ориентированную» терапию, нет ничего узкодоктринального, ничего, что могло бы вызвать межконфессиональные споры. Наоборот, в тексте царит Дух Святого Писания, светлый Дух любви, единения, прощения, смирения и помощи, никого не отвергающий, широко открытый всем страждущим. Отношение автора к оккультному – такое же, как в православной церкви.Книга дышит спокойным реалистичным подходом, без ложного оптимизма и рекламности. Она несомненно принесет пользу каждому заинтересованному читателю.Ю. С. Савенко,ПрезидентНезависимой психиатрической ассоциации России

Йорг Мюллер

Христианство / Прочая религиозная литература / Эзотерика