Читаем Как избавиться от комплекса жертвы полностью

90. В анкету, которую вы заполняете вместе с заявлением о приеме на работу, включены вопросы, не только ущемляющие вас морально, но и нарушающие ваши законные права.

• Вы отвечаете на все приведенные в анкете вопросы, опасаясь, что иначе вас не примут на работу.

Реакция не-жертвы:

• Вы игнорируете дискриминационные разделы анкеты или приводите только выгодную для вас информацию.


91. Вам хочется сказать своим детям, супругу, родителям, братьям или сестрам, что вы их любите.

Реакция жертвы:

• Вы сдерживаете себя, боясь показаться сентиментальными и глупыми.

Реакция не-жертвы:

• Вы заставляете себя сказать: «Я тебя люблю», глядя в глаза близкому человеку.


92. Ваши дети хотят, чтобы вы играли вместе с ними в их игры в то время, как у вас нет такого желания.

Реакция жертвы:

• Вы идете на поводу у детей и играете с Барби, в Кандилэнд и т. д., постоянно поглядывая на часы и сожалея о потерянном времени.

Реакция не-жертвы:

• Вы занимаетесь с детьми тем, что доставляет удовольствие всем. Пробуйте различные совместные развлечения, но никто не заставляет участвовать в том, что вам не по душе. Дети ведь не играют с вами во взрослые игры, которые считают скучными.


93. Члены вашей семьи отвели вам роль официанта или официантки, постоянно требуя подать им то или другое.

• Вы покорно выполняете роль официанта.

Реакция не-жертвы:

• Вы заявляете, что не хотите быть мальчиком на побегушках, и просто не реагируете на очередные сигналы: «Эй, официант!»


94. Кто-то говорит, что не понимает вас.

Реакция жертвы:

• Вы пытаетесь еще раз объяснить свою позицию и переживаете, если это вам не удается.

Реакция не-жертвы:

• Вы прекращаете всякие объяснения, осознав, что этот человек все равно вас не поймет.


95. Кто-то говорит, что ему не нравится ваша прическа, манера одеваться и т. п.

Реакция жертвы:

• Вы принимаете эти слова близко к сердцу и начинаете сомневаться в своем вкусе. Меняете прическу, одежду и т. п.

Реакция не-жертвы:

• Вы игнорируете подобные замечания (о вкусах не спорят!), понимая, что ваше поведение или самочувствие не должно зависеть от мнения других людей.


96. Вам постоянно мешают побыть одному.

Реакция жертвы:

• Вы рычите на всех, кто нарушает ваше уединение, расстраиваетесь и в конце концов оставляете попытки остаться наедине с собой.

Реакция не-жертвы:

• Вы ставите на свою дверь замок и отключаете телефон. Вы отказываетесь вскакивать по первому требованию других людей тогда, когда вам нужно побыть одному.


97. Вы собираетесь покинуть вечеринку. Ваш партнер изрядно пьян, но настаивает, что будет вести машину сам.

Реакция жертвы:

• Вы садитесь в автомобиль и трясетесь от страха всю дорогу домой.

Реакция не-жертвы:

• Вы сами садитесь за руль, вызываете такси или остаетесь на вечеринке. И в любом случае не садитесь в машину, за рулем которой сидит пьяный водитель.


98. На улице стоит сорокаградусная жара.

Реакция жертвы:

• Вы страдаете от жары и жалуетесь окружающим на погоду и свои мучения.

Реакция не-жертвы:

• Вы игнорируете жару, отказываетесь обсуждать ее и фокусируете внимание на более приятных вещах, наслаждаясь при этом жизнью.


99. Умер любимый вами человек.

Реакция жертвы:

• Вы превратились в полную развалину: надолго опустили руки, перестали интересоваться жизнью, короче, совсем пали духом. Без конца повторяете одни и те же слова: «Нет, я этого не переживу».

Реакция не-жертвы:

• Вы печалитесь в связи с утратой любимого человека, но помните, что жизнь продолжается. Вы отказываетесь становиться жертвой бесконечного траура и депрессии.


100. Вы чувствуете, что к вам подкрадываются простуда, грипп, колики или какая-нибудь другая болезнь.

Реакция жертвы:

• Вы ждете, когда недуг овладеет вами, и уже заранее готовы страдать. Делитесь со всеми своими недобрыми предчувствиями и жалуетесь на приближающуюся немощь.

Реакция не-жертвы:

• Вы гоните прочь мысли и разговоры о приближающейся болезни, перестаете думать о ней и переключаетесь на более интересные проблемы.


Другими словами, долой «больные» мысли и да здравствуют мысли «здоровые»!

Итак, мы рассмотрели 100 типичных ситуаций, в которых люди часто оказываются жертвами. Если при выборе из приведенного списка для вас характерна реакция жертвы, вам предстоит основательно поработать, чтобы обрести контроль над собственной судьбой. Ниже приводятся разъяснения, с помощью которых вы можете оценить степень своей порабощенности или то, насколько часто вы оказываетесь жертвой.



Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология межкультурных различий
Психология межкультурных различий

В книге рассматриваются основные понятия и методологические основы изучения психологии межкультурных различий, психологические особенности русского народа и советских людей, «новых русских». Приводятся различия русского, американского, немецкого национальных характеров, а также концепции межкультурного взаимодействия. Изучены различия невербальной коммуникации русских и немцев. Представлена программа межкультурного социально-психологического видеотренинга «Особенности невербальных средств общения русских и немцев». Анализируются результаты исследования интеллекта в разных социальных слоях российского общества. Обнаружены межкультурные различия стиля принятия решений. Приведена программа и содержание курса «Психология межкультурных различий»Для научных работников, студентов, преподавателей специальностей и направлений подготовки «Социология», «Психология», «Социальная антропология», «Журналистика», «Культурология», «Связи с общественностью», широкой научной общественности, а также для участвующих в осуществлении международных контактов дипломатов, бизнесменов, руководителей и всех, кто интересуется проблемами международных отношений и кому небезразлична судьба России.

Владимир Викторович Кочетков

Психология и психотерапия
Мораль и разум
Мораль и разум

В книге известного американского ученого Марка Хаузера утверждается, что люди обладают врожденным моральным инстинктом, действующим независимо от их пола, образования и вероисповедания. Благодаря этому инстинкту, они могут быстро и неосознанно выносить суждения о добре и зле. Доказывая эту мысль, автор привлекает многочисленные материалы философии, лингвистики, психологии, экономики, социальной антропологии и приматологии, дает подробное объяснение природы человеческой морали, ее единства и источников вариативности, прослеживает пути ее развития и возможной эволюции. Книга имела большой научный и общественный резонанс в США и других странах. Перевод с английского Т. М. Марютиной Научный редактор перевода Ю. И. Александров

Марк Хаузер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука