Как мужик ведьму подкараулил. Народные рассказы и сказки о нечистой силе

ТОТ человек, который берется отчитывать кликуш, не должен употреблять в течение шести недель спиртных напитков. Один пономарь, взявшийся отчитать кликушу, не исполнил этого. Когда пономарь раз выехал в поле, вдруг за ним, среди белого дня, гонится печная труба, да такая высокая, что у бедного пономаря мурашки от страху по телу забегали. Эта труба, по словам крестьян, гналась за пономарем до самого его дома, и наконец в воротах ударилась и разбилась вдребезги.

Каждую ночь после этого времени до шести недель подряд, как только вздумает пономарь выйти на двор, вдруг на него, неизвестно откуда наступает эта же самая печная труба, да так, что того и гляди бедный пономарь, что вот-вот она его раздавит. И если бы не молитва "Да воскреснет Бог", которую он читал каждый раз, когда на него нападала печная труба, то ему просто хоть из дому не выходи.

ЛЕЗЬ ПОД ВОРОТА, ЧЕГО ДУМАЕШЬ?

ПРО то, как черт водит пьяных людей, крестьяне передают, такой случай. Однажды один крестьянин шел поздно вечером с крестин, порядочно захмелевши. Навстречу ему является его приятель и друг мужика Карп, ушедший несколько недель тому назад на заработки. Приятели решили обмыть водочкой свою встречу.

Вот пошли они на ближайший постоялый двор. Дорогою охмелевший приятель вытаскивает свою табакерку и начинает нюхать табак.

— О, какая же у тебя дрянная "манерка" (табакерка), — говорит ему приехавший товарищ. — Погляди-ка, какая у меня.

Тут он вытаскивает золотой рог с табаком и показывает мужику.

— А давай, если так, поменяем, — просит мужик.

— Давай, — соглашается товарищ.

Вот подошли они к постоялому двору. Так как время было позднее и едва ли с улицы можно скоро достучаться к хозяевам, то товарищ и сочувствует[53] мужику:

— Лезь под ворота, чего думаешь?..

— А ну-ка, Господи, благослови! — говорит мужик и хочет лезть под ворота. Но тут вместо ворот постоялого двора он увидел себя на худом мосту, который был устроен на глубокой речке для пешеходов. Приехавший товарищ научал лезть этого мужика в трещину, где бы он непременно залился.

Опомнившись от испуга, мужик бросился скорее бежать домой. От страсти у него и хмель даже вышел из головы. Прибежавши домой, он вспомнил про рог, который выманил у своего товарища. Полез в карман за ним и вытащил лошадиную, почти свежую, с мясом кость.

ОТЧЕ, ВЫКУШАЙ С НАМИ ЗА КОМПАНИЮ!

НЕМАЛО страху натерпелся покойный отец Мирон Вакхович, бывший Дмитриевский священник в селе Пищуге Ветлужского уезда. Позвали его с требою в деревню Колпашницу. Исправив, что ему следовало, батюшка у хозяина дома изрядно выкушал, только уж вечером спохватился и поехал обратно в село.

Дело было зимою. Не доезжая какой-нибудь полуверсты до Пищуга — низмина, долина, по которой бежит река Хлыщевка.

Только под угор с осторожностью батюшка начал спускаться, откуда ни возьмись, к нему в обшевни повалился страшный мужик, толщиной в сорокаведерную винную бочку, а вышиною больше сажени. Священник имел в себе дар прозорливости и сразу понял, что это не простой человек, а дьявол, и от него так и разит вином!

Только нечистый дух, в образе сорокаведерной бочки, ввалился батюшке в пошевни, вдруг кобыла выпряглась, и дуга с визгом двадцать сажен кверху взлетела и, повернувшись в воздухе, якобы поплясав, упала на дорогу перед самой лошадью, которую священник удержал на вожжах. Снял малахай батюшка и осенил себя крестным знамением: страшный человек в ту минуту исчез, напустив только еще раз на него винным запахом.

Запряг лошадь, сел и с молитвою поехал.

Спустился почти до самой реки, как тут вспомнил, что оставил рукавицы на том месте, где кобылу он запрягал. Жалко ему стало рукавиц, привернул лощадь к оглобле и побежал на угор. Рукавицы на месте, дьявол, видно, не приметил их. Поднял, не успел надеть, как видит — кобыла взглянула, заржала, стремглав понеслась и в ту минуту скрылась из вида.

Делать нечего, пришлось к дому пешком идти. Бредет, осматривается по сторонам и не узнает местности. Вместо маленькой речки Хлыщевки — широкая река, больше Ветлуги, и огромный пруд, а при нем водяная мельница.

— Вот тебе на, — промолвил батюшка, — куда это меня нелегкая-то занесла?!

Не очень однако смутился, идет по дороге к мельнице, откуда свет бьет. Мельница новая, на три постава: два в работе, жито мелют, а третий постав остановлен, и двое мастеров куют камень под аржаную муку.

Двери мельницы отворены, и внутри, за огромными бутылями и штофами народ сидит: в легких зеленых кафтанах, в красных шапках, кожаных сапогах и красных рубашках. Занятно показалось батюшке, полюбопытствовал, остановился. А те разливают вино по кружкам, из каких в деревнях квас пьют, хлопают одна за другой и помахивают ими к батюшке: "Зайди, мол, отче, выкушай с нами, за компанию!" Словами ничего не выражают, а только знаками приглашают. Мастера, тоже в красных шапках, целыми жбанами вино хлобыщут.

Отец Мирон пособлазнился, шаг, другой ступил вперед да увидел, что у одного мастера шапка на затылок съехала и на лбу рога торчат.