Как мыслить независимо. Умение думать самостоятельно, приходить к собственным выводам, принимать блестящие решения и никогда не быть обманутым

Когда Мари проживает и воспринимает текущий момент, она не зависит ни от каких прошлых допущений, травм, старых привычек и ожиданий. Она мыслит и чувствует, она переживает опыт, будучи свободна от побудительных импульсов прошлого. Но все меняется, когда она входит в нарративную парадигму мышления – по сути, в этот момент вряд ли вообще можно сказать, что она чувствует, думает и получает какой-то опыт; все, чем она занимается, так это повторяет один и тот же древний рассказ, каждый раз закрепляя его, пока он не превратится для нее в реальность.

Итак, у нас есть два выбора: можно проживать жизнь как она есть, здесь и сейчас, а можно гипнотизировать себя историями о жизни, которая протекает в прошлом или будущем. Пример с устрицами достаточно тривиальный; но как насчет историй посерьезнее, которые мы все себе рассказываем?

Я больше никогда никого не полюблю.

Мне уже поздно меняться.

Я гуманитарий, мой мозг просто не подходит для математики.

Это судьба, так должно было случиться.

У меня депрессия, посттравматический синдром и сенсорные проблемы.

Жизнь уже не станет лучше.

(Сумели распознать сократический вопрос в этих высказываниях… то есть а так ли это?)

Конечно, тащиться по жизни вслепую, вообще без всякой самоидентификации или нарративов – это ненормально, вроде как пребывать в состоянии амнезии. С другой стороны, если мы будем с собой честны, то заметим, что большая часть автоматических верований и убеждений, касающихся жизни и нас самих, ограничивает мышление. Невероятно трудно вырабатывать в себе свободное, независимое мышление, страдая от устаревших убеждений и предположений о себе.

Рассказывающий твердит: «Сейчас происходит это, сейчас происходит то, мне это нравится, мне это не нравится, это плохо, это хорошо…» Он делает все что угодно в этом процессе бесконечного взбалтывания одних и тех же старых рефлекторных мыслей, все, кроме одного: не переживает опыт, который происходит здесь и сейчас.

Можете представить себе эти автоматические мысли в виде побасенок, слухов и суеверий, на которые так щедры деревенские старушки, только ваших личных, персонализированных… Люди могут высмеивать саму мысль о том, что наши предки верили в лесных фей; но разве мы делаем не то же самое, не желая отбросить старые, изношенные предпочтения и допущения? Разве личные мифы и предубеждения, позаимствованные у друзей, родных, СМИ или рекламы, не столь же смехотворны, если хорошенько подумать? Мари «знала», что устрицы на вкус, как сопли, хотя ни разу их не пробовала и не имела соответствующего личного опыта.

А вы находитесь в режиме «рассказывающего» или живете в реальной действительности прямо сейчас?

Мыслить в текущем моменте – это искусство. Осознание влияний прошлого (а то и будущего) требует практики и честности. Независимые мыслители знают, что истинное, качественное, оригинальное мышление происходит только в одном времени: ПРЯМО СЕЙЧАС.

Восприятие реальности

В наше время каждому известно, как ценна медитация и осознанность для возврата вечно чем-то занятого, блуждающего разума в настоящее. На первый взгляд может показаться, что осознанность и независимое мышление не так уж сильно связаны друг с другом, однако они на самом деле являются союзниками от природы. С помощью осознанности мы развиваем в себе непосредственность, умение искренне реагировать и реально вовлекаться в настоящее. Мы отключаем установленный «по умолчанию» режим автопилота, не поддаемся ожиданиям, предубеждениям и привычкам – своим собственным либо унаследованным от кого-то еще.

Нельзя реализовать на практике фундаментальные основы независимого мышления, изложенные в этой книге, и развивать в себе соответствующие качества, находясь в замкнутой сфере прочно укоренившихся старых личных нарративов. Текущий момент похож на лабораторию вечности, на арену, где вы каждый миг ведете единоборство с изменяющейся реальностью. Но, увязнув в выдумывании историй, вы с большой вероятностью будете водить вечный хоровод с иллюзиями, искажениями, ожиданиями, предвзятостями и призраками старых воспоминаний, которые уже в момент рождения не имели ничего общего с действительностью. Например, когнитивное искажение берет над нами власть только тогда, когда на авансцену выходит наше «рассказывающее “я”», а любознательность и скептицизм ютятся в задних рядах – и действительно, зачем они нужны, если нам и так известно, как должен развиваться сценарий, не так ли?

Практику осознанности обычно используют для борьбы с тревожностью, но можно также практиковаться и в осознании реальности, свободной от ожиданий, суждений или допущений. Иными словами, медитация может стать противоядием от режима «автопилота».

Практика не-суждения