Как начинался язык. История величайшего изобретения

Прочие действия. Дети с аутизмом не притворяются другими людьми к 18 месяцам. Их движения необычны, они не знают, как правильно играть с игрушками, даже несмотря на сильную привязанность к ним. Аутисты некоторые вещи начинают делать «рано» в сравнении с другими детьми, например ходят на цыпочках, зато не любят забираться на предметы, иногда даже по лестнице предпочитают не ходить. Такие дети не корчат рожи, смотрят в никуда или выглядят так, будто слоняются без цели. Они могут закатывать очень сильные истерики. Аутисты могут быть чрезмерно активны, неконтактны, упрямы или чувствительны к шуму. Они не любят резких движений, в частности им не нравится, когда родители их подбрасывают и т. п.

Было высказано много предположений о причинах РАС, в том числе проблемная социализация, плохое воспитание, неврологические проблемы, избыток тестостерона и «слепота ума» (предполагаемое отсутствие теории сознания, то есть неспособность понять, что у других тоже есть сознание). Исследования часто дают разрозненные результаты, хотя ученые предпочитают получать простые результаты. Идея о «слепоте ума» как причине РАС — это изящное обобщение, но оно просто не может объяснить весь спектр аутистических расстройств. Как и другие гипотезы. Скорее, следует говорить о том, что у различных гипотез есть определенная объяснительная сила — у одних большая, у других меньшая. Доктор Хелен Тагер-Флусберг, один из ведущих мировых исследователей, дает следующее определение: «Аутизм — это сложная и гетерогенная патология, которую не следует сводить к одному из связанных с ней когнитивных расстройств»[116].

Поскольку я не являюсь специалистом по РАС и не имею соответствующего опыта клинических исследований, то от формулирования определений воздержусь. Следующее будем считать моей личной точкой зрения: РАС — это нарушение способности выстроить компоненты «темной материи» сознания, структурированные культурные знания, лежащие в основе развития психологии каждого индивида как культурного существа. Другими словами, я согласен с общей оценкой, разделяемой большинством специалистов: РАС — это, в сущности, социальная проблема. Но это определенно очень необычный тип социальной проблемы, влияющий на способность правильно понимать намерения и мышление других или структурировать представления о других на основе культурных знаний.

Симптомы РАС согласуются с идеей о том, что аутисты не в состоянии встроить в свою психику приоритетность или ранжирование ценностей других людей, взгляды, намерения, социальные роли и структуры знаний. Им сложно улавливать социальные последствия своих апперцепций. Но у них есть и другие особенности, включая определенные аспекты чувственного восприятия. Есть вероятность, что неприятие определенных физических ощущений и наличие своеобразных предпочтений формируют схожие явления в психической сфере. Аутисты крайне негативно относятся к вторжению в свою жизнь. Звуки, прикосновения, игры, неустранимое нарушение привычного распорядка и фатические речевые акты могут доставлять аутистам страдания. Но эти вещи, конечно, имеют решающее значение для построения определенного бессознательного, необходимого для понимания человеком культуры своего сообщества и собственного места в ней.

Сложности с фатическим языком особенно заметны. Сюда относятся фразы-прощания («До свидания!», «Пока!», «До скорой встречи!», «Бай-бай!»), приветствия («Привет!», «Чувак, как сам?», «Здравствуйте!»), выражения благодарности («Спасибо!», «Ух ты, не знаю, как вас отблагодарить!») и т. д. Лингвисты и антропологи уже давно изучают фатический язык как форму проявления «груминга», то есть признания другого в качестве человека, которого вы цените. Что интересно, в английском есть фатический язык, а груминг в качестве обычного культурного ритуала отсутствует в большинстве сообществ. У пираха такой ежедневный груминг есть: люди сидят рядком и ищут друг у друга в волосах вшей (или просто перебирают волосы), хотя фатический язык у них отсутствует. Другими словами, культуры, по-видимому, вырабатывают механизмы, лингвистические или иные, для демонстрации принадлежности к сообществу и заботы друг о друге. У аутистов отсутствует возможность к «груминговым» действиям, указывающим на то, что два индивида испытывают взаимную принадлежность, считают друг друга близкими людьми.

Иначе говоря, аутисту часто не удается выстроить теорию окружающей культуры или намерений тех, с кем они взаимодействуют. Что не менее важно, они не в состоянии развить в себе полный спектр культурных знаний, ценностей и понимание социальных ролей, необходимое для выстраивания социальной идентичности.