Читаем Как натаскать вашу собаку по философии и разложить по полочкам основные идеи и понятия этой науки полностью

Очень трудно рекомендовать любому новичку в философии шедевр Канта «Критика чистого разума». Тем не менее, если вы хотите попытаться, я бы предложил кембриджское издание, в котором представлен современный перевод, пространное введение и хорошие примечания, которые вам, несомненно, понадобятся. Я склонен думать, что все-таки лучше начать с чего-нибудь вроде книги Рождера Скратона «Кант» (Oxford: Oxford University Press, 1982)[48] и посмотреть, насколько вы преуспеете.

Витгенштейн довольно сложен. «Логико-философский трактат» можно прочитать за пару часов, и некоторые его фрагменты покажутся ясными и понятными, а другие – довольно трудными. «Философские исследования» похожи на «Логико-философский трактат» в том, что многие разделы понятны, но постичь общее значение и цель может быть гораздо сложнее. Лучшим введением в философию Витгенштейна служат две биографии. «Жизнь Витгенштейна: молодой Людвиг (1889–1921)» Брайана Макгиннесса (Wittgenstein: A Life: Young Ludwig (1889–1921). L.: Penguin, 1990) блистательно рассказывает о взаимосвязи между миром, в котором воспитывался Витгенштейн, и написанием «Трактата». Но эта биография охватывает только первую половину жизни философа. Книга Рэя Монка «Людвиг Витгенштейн: долг гения» (Ludwig Wittgenstein: The Duty of Genius. L.: Vintage, 1991) завершает картину. Книга Дэвида Пирса «Витгенштейн» (Wittgenstein. L.: Fontana, 1985) представляет собой краткое, но насыщенное введение.

Для знакомства с прагматизмом я бы рекомендовал книгу Луи Менанда «Метафизический клуб: история идей в Америке» (The Metaphysical Club: A Story of Ideas in America. L.: Flamingo, 2011) – занимательная история, сосредоточенная на персоналиях, – и, возможно, сборник избранных произведений Уильяма Джеймса, очень интересного мыслителя, «Прагматизм и другие сочинения» (Pragmatism and Other Writings. L.: Penguin, 2000)[49].

«Структурализм и после него: от Леви-Стросса до Дерриды» Джона Старрока (Structuralism and Since: From Levi-Strauss to Derrida. Oxford: Oxford University Press, 1979) – старое, но по-прежнему полезное руководство, посвященное интеллектуальной революции, начавшейся с лингвистики Соссюра.

11. Философия науки

В качестве введения в философию науки я собираюсь порекомендовать только один текст: «Что это за штука, которая называется наукой?» Алана Чалмерса (What Is This Thing Called Science? Milton Keynes: Open University Press, 2013). Это классический, прекрасно написанный и исчерпывающий труд. Но если вы хотите копнуть глубже, все работы Поппера написаны ясным и живым языком, поэтому попробуйте прочитать «Логику научного исследования». «Структура научных революций» Куна также идеально понятна для неспециалистов. Моя любимая книга – «Против метода» Пола Фейерабенда[50].

12. Смысл жизни

Что касается смысла жизни, попробуйте почитать проницательную короткую и занимательную книгу Терри Иглтона «Смысл жизни: очень краткое введение» (The Meaning of Life: A Very Short Introduction. Oxford: Oxford University Press, 2008). Во время наших прогулок, посвященных этике, я резко отзывался о Ницше, но, несомненно, чтение его сочинений заставит вас глубже задуматься о том, что значит быть человеком. «По ту сторону добра и зла» и «Веселая наука» – глубокие и блестящие сочинения, но, вероятно, лучше всего начать с книги «Сумерки идолов», которая представляет собой хороший обзор и обобщение философии Ницше примерно на ста страницах. Это сочинение в переводе Холингдейла в издании Penguin (Harmondsworth: Penguin, 1968) объединено с трудом «Антихрист», представляющем собой постоянные нападки на этику христианства.

Благодарности

Я благодарю всех сотрудников издательства Oneworld, особенно Сэма Картера за его вклад на протяжении всего периода реализации проекта. Я также глубоко признателен Тамсин Шелтон, которая спасала меня от бесчисленных ошибок. Я переработал множество идей, изложенных в этой книге, вместе с Энди Стэнтоном, который всякий раз изрекает что-то великолепное. И ничего не случилось бы без твердого руководства Чарли Кэмпбелла.

Оглядываясь назад, я хотел бы поблагодарить профессоров Джона Харриса и Стюарта Сима, которые направляли меня на различных этапах моей жизни в научном мире.

И наконец, спасибо блестящему преподавателю миссис Маргарет Фриман, которая положила начало этому пути сорок лет назад.

Об авторе

Энтони Макгоуэн имеет степень бакалавра гуманитарных наук, магистра философии и кандидата философских наук; читал лекции по философии и писательскому мастерству. Автор отмеченных наградами книг для детей и подростков, в том числе романов «Дневники пончика» (The Donut Diaries), «Нож, который меня убил» (The Knife that Killed Me) и «Грач», вошедших в шорт-лист литературной премии «Медаль Карнеги». Живет в северной части Лондона с женой, двумя детьми и собакой.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агнец Божий
Агнец Божий

Личность Иисуса Христа на протяжении многих веков привлекала к себе внимание не только обычных людей, к ней обращались писатели, художники, поэты, философы, историки едва ли не всех стран и народов. Поэтому вполне понятно, что и литовский религиозный философ Антанас Мацейна (1908-1987) не мог обойти вниманием Того, Который, по словам самого философа, стоял в центре всей его жизни.Предлагаемая книга Мацейны «Агнец Божий» (1966) посвящена христологии Восточной Церкви. И как представляется, уже само это обращение католического философа именно к христологии Восточной Церкви, должно вызвать интерес у пытливого читателя.«Агнец Божий» – третья книга теологической трилогии А. Мацейны. Впервые она была опубликована в 1966 году в Америке (Putnam). Первая книга трилогии – «Гимн солнца» (1954) посвящена жизни св. Франциска, вторая – «Великая Помощница» (1958) – жизни Богородицы – Пречистой Деве Марии.

Антанас Мацейна

Философия / Образование и наука
Критика чистого разума
Критика чистого разума

Есть мыслители, влияние которых не ограничивается их эпохой, а простирается на всю историю человечества, поскольку в своих построениях они выразили некоторые базовые принципы человеческого существования, раскрыли основополагающие формы отношения человека к окружающему миру. Можно долго спорить о том, кого следует включить в список самых значимых философов, но по поводу двух имен такой спор невозможен: два первых места в этом ряду, безусловно, должны быть отданы Платону – и Иммануилу Канту.В развитой с 1770 «критической философии» («Критика чистого разума», 1781; «Критика практического разума», 1788; «Критика способности суждения», 1790) Иммануил Кант выступил против догматизма умозрительной метафизики и скептицизма с дуалистическим учением о непознаваемых «вещах в себе» (объективном источнике ощущений) и познаваемых явлениях, образующих сферу бесконечного возможного опыта. Условие познания – общезначимые априорные формы, упорядочивающие хаос ощущений. Идеи Бога, свободы, бессмертия, недоказуемые теоретически, являются, однако, постулатами «практического разума», необходимой предпосылкой нравственности.

Иммануил Кант

Философия