Я бы порекомендовал три обширных исторических обзора. Самая интересная книга, но при этом содержащая больше всего недостатков, – «История западной философии» Бертрана Рассела (впервые опубликована в 1945 г.; последнее английское издание L.: Routledge, 2001)[40]
. Рассел пишет очень ясно и остроумно и тщательно включает много полезных деталей об общем культурном фоне. Бертран Рассел тоже философ, пусть и не первого ранга, но второго точно. Основная проблема заключается в том, что у Рассела имеются свои предубеждения, поэтому он более резок по отношению к континентальным рационалистам, чем к англо-американской эмпирической и аналитической традициям. Многотомная «История философии» Фредерика Коплстона (1946–1975; последнее издание L.: Bloomsbury, 2001) – великолепное сочинение, красноречивое, захватывающее и понятное[41]. Коплстон особенно хорошо разбирается в схоластической традиции, чего и следовало ожидать от иезуита, но он добросовестно беспристрастен и благожелателен ко всем традициям. «Новая история западной философии» Энтони Кенни (New History of Western Philosophy. Oxford: Oxford University Press, 2012) – самое современное издание, но не превосходит Рассела и Коплстона. Возможно, даже более доступна, чем все вышеперечисленные, книга Брайана Мэги «Великие философы» (The Great Philosophers. Oxford: Oxford University Press, 1987), которая состоит из интервью Мэги с выдающимися философами о великих мыслителях, относящихся к западной философской традиции. Для быстрого ознакомления с проблемами философии подойдет остроумная, шутливая и догматичная книга Саймона Блэкберна «Думай» (Think. Oxford: Oxford University Press, 2001). Я также рекомендую почти все книги Найджела Уорбертона, но особенно «Философия: Основы» (Philosophy: The Basics. L.: Routledge, 2012) и «Философия: Классики» (Philosophy: The Classics. L.: Routledge, 2001). Если у Уорбертона и есть недостаток, то он заключается в том, что ясность его изложения создает обманчивое впечатление, будто трудные сочинения некоторых философов и сложные идеи легко понять… Тем не менее книги Уорбертона удовлетворят ваше желание что-нибудь узнать о философии и вдохновят на более серьезное чтение.Одна из лучших отправных точек для каждого новичка в философии – серия подкастов и связанных с ними книг Питера Адамсона «История философии без пробелов» (A History of Philosophy Without Any Gaps: https://historyofphilosophy.net). На текущий момент (2019) Адамсон рассмотрел всю античную, средневековую и арабскую философию, рассказывая слушателям интересно и понятно о каждом значимом мыслителе. К тому же Адамсон профессионально рассказывает и о мыслителях, относящихся к иным, отличающимся от западной, традициям философии.
На мою точку зрения по проблемам этики значительно повлияли работы Аласдэра Макинтайра. Я рекомендую его довольно своеобразную книгу «Краткая история этики: История философии морали от эпохи Гомера до XX века» (A Short History of Ethics: A History of Moral Philosophy from the Homeric Age to the Twentieth Century. L.: Routledge, 2002), но особенно его «После добродетели: Исследования теории морали»[42]
, великолепную книгу, в которой анализируются наши современные этические проблемы и прокладывается путь для их решения. Это одна из величайших современных работ по моральной философии.Диалоги Платона свободно доступны онлайн. Для англоязычных читателей я рекомендую найти переводы XIX века, выполненные Бенджамином Джоветтом. Отдельные диалоги в современных переводах на английский язык с отличными введениями можно найти в изданиях Penguin и Oxford World’s Classics. То же касается Аристотеля, хотя англоязычным читателям я бы особенно рекомендовал «Никомахову этику» в переводе Джонатана Барнса, который снабжен великолепными примечаниями (L.: Penguin, 2004).
Основные работы по утилитаризму Милля и Бентама, наряду с очень полезным сопровождением, можно найти в книге «Утилитаризм и другие эссе» под редакцией Алана Райана (Utilitarianism and Other Essays. L.: Penguin Books, 1987)[43]
. «Практическая этика» Питера Сингера (Practical Ethics. 3rd edition, Cambridge: Cambridge University Press, 2011) очень легко читается, но представляет также спорный взгляд на этику с точки зрения утилитаризма. «Этика: краткое введение»[44] представляет собой, как указано в заголовке, краткое и быстрое введение в предмет, остроумно и лаконично написанное блистательным Саймоном Блэкберном.Все работы Мэри Миджли очень доступны, прекрасно написаны и великолепно обоснованы. Я особенно рекомендую «Зверь и человек: Истоки человеческой природы» (Beast and Man: The Roots of Human Nature. L.: Routledge, 2002) и «Злоба: Философское эссе» (Wickedness: A Philosophical Essay. L.: Routledge, 2001).