Читаем Как натаскать вашу собаку по философии и разложить по полочкам основные идеи и понятия этой науки полностью

Я бы порекомендовал три обширных исторических обзора. Самая интересная книга, но при этом содержащая больше всего недостатков, – «История западной философии» Бертрана Рассела (впервые опубликована в 1945 г.; последнее английское издание L.: Routledge, 2001)[40]. Рассел пишет очень ясно и остроумно и тщательно включает много полезных деталей об общем культурном фоне. Бертран Рассел тоже философ, пусть и не первого ранга, но второго точно. Основная проблема заключается в том, что у Рассела имеются свои предубеждения, поэтому он более резок по отношению к континентальным рационалистам, чем к англо-американской эмпирической и аналитической традициям. Многотомная «История философии» Фредерика Коплстона (1946–1975; последнее издание L.: Bloomsbury, 2001) – великолепное сочинение, красноречивое, захватывающее и понятное[41]. Коплстон особенно хорошо разбирается в схоластической традиции, чего и следовало ожидать от иезуита, но он добросовестно беспристрастен и благожелателен ко всем традициям. «Новая история западной философии» Энтони Кенни (New History of Western Philosophy. Oxford: Oxford University Press, 2012) – самое современное издание, но не превосходит Рассела и Коплстона. Возможно, даже более доступна, чем все вышеперечисленные, книга Брайана Мэги «Великие философы» (The Great Philosophers. Oxford: Oxford University Press, 1987), которая состоит из интервью Мэги с выдающимися философами о великих мыслителях, относящихся к западной философской традиции. Для быстрого ознакомления с проблемами философии подойдет остроумная, шутливая и догматичная книга Саймона Блэкберна «Думай» (Think. Oxford: Oxford University Press, 2001). Я также рекомендую почти все книги Найджела Уорбертона, но особенно «Философия: Основы» (Philosophy: The Basics. L.: Routledge, 2012) и «Философия: Классики» (Philosophy: The Classics. L.: Routledge, 2001). Если у Уорбертона и есть недостаток, то он заключается в том, что ясность его изложения создает обманчивое впечатление, будто трудные сочинения некоторых философов и сложные идеи легко понять… Тем не менее книги Уорбертона удовлетворят ваше желание что-нибудь узнать о философии и вдохновят на более серьезное чтение.

Одна из лучших отправных точек для каждого новичка в философии – серия подкастов и связанных с ними книг Питера Адамсона «История философии без пробелов» (A History of Philosophy Without Any Gaps: https://historyofphilosophy.net). На текущий момент (2019) Адамсон рассмотрел всю античную, средневековую и арабскую философию, рассказывая слушателям интересно и понятно о каждом значимом мыслителе. К тому же Адамсон профессионально рассказывает и о мыслителях, относящихся к иным, отличающимся от западной, традициям философии.

1–3. Этика

На мою точку зрения по проблемам этики значительно повлияли работы Аласдэра Макинтайра. Я рекомендую его довольно своеобразную книгу «Краткая история этики: История философии морали от эпохи Гомера до XX века» (A Short History of Ethics: A History of Moral Philosophy from the Homeric Age to the Twentieth Century. L.: Routledge, 2002), но особенно его «После добродетели: Исследования теории морали»[42], великолепную книгу, в которой анализируются наши современные этические проблемы и прокладывается путь для их решения. Это одна из величайших современных работ по моральной философии.

Диалоги Платона свободно доступны онлайн. Для англоязычных читателей я рекомендую найти переводы XIX века, выполненные Бенджамином Джоветтом. Отдельные диалоги в современных переводах на английский язык с отличными введениями можно найти в изданиях Penguin и Oxford World’s Classics. То же касается Аристотеля, хотя англоязычным читателям я бы особенно рекомендовал «Никомахову этику» в переводе Джонатана Барнса, который снабжен великолепными примечаниями (L.: Penguin, 2004).

Основные работы по утилитаризму Милля и Бентама, наряду с очень полезным сопровождением, можно найти в книге «Утилитаризм и другие эссе» под редакцией Алана Райана (Utilitarianism and Other Essays. L.: Penguin Books, 1987)[43]. «Практическая этика» Питера Сингера (Practical Ethics. 3rd edition, Cambridge: Cambridge University Press, 2011) очень легко читается, но представляет также спорный взгляд на этику с точки зрения утилитаризма. «Этика: краткое введение»[44] представляет собой, как указано в заголовке, краткое и быстрое введение в предмет, остроумно и лаконично написанное блистательным Саймоном Блэкберном.

Все работы Мэри Миджли очень доступны, прекрасно написаны и великолепно обоснованы. Я особенно рекомендую «Зверь и человек: Истоки человеческой природы» (Beast and Man: The Roots of Human Nature. L.: Routledge, 2002) и «Злоба: Философское эссе» (Wickedness: A Philosophical Essay. L.: Routledge, 2001).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агнец Божий
Агнец Божий

Личность Иисуса Христа на протяжении многих веков привлекала к себе внимание не только обычных людей, к ней обращались писатели, художники, поэты, философы, историки едва ли не всех стран и народов. Поэтому вполне понятно, что и литовский религиозный философ Антанас Мацейна (1908-1987) не мог обойти вниманием Того, Который, по словам самого философа, стоял в центре всей его жизни.Предлагаемая книга Мацейны «Агнец Божий» (1966) посвящена христологии Восточной Церкви. И как представляется, уже само это обращение католического философа именно к христологии Восточной Церкви, должно вызвать интерес у пытливого читателя.«Агнец Божий» – третья книга теологической трилогии А. Мацейны. Впервые она была опубликована в 1966 году в Америке (Putnam). Первая книга трилогии – «Гимн солнца» (1954) посвящена жизни св. Франциска, вторая – «Великая Помощница» (1958) – жизни Богородицы – Пречистой Деве Марии.

Антанас Мацейна

Философия / Образование и наука
Критика чистого разума
Критика чистого разума

Есть мыслители, влияние которых не ограничивается их эпохой, а простирается на всю историю человечества, поскольку в своих построениях они выразили некоторые базовые принципы человеческого существования, раскрыли основополагающие формы отношения человека к окружающему миру. Можно долго спорить о том, кого следует включить в список самых значимых философов, но по поводу двух имен такой спор невозможен: два первых места в этом ряду, безусловно, должны быть отданы Платону – и Иммануилу Канту.В развитой с 1770 «критической философии» («Критика чистого разума», 1781; «Критика практического разума», 1788; «Критика способности суждения», 1790) Иммануил Кант выступил против догматизма умозрительной метафизики и скептицизма с дуалистическим учением о непознаваемых «вещах в себе» (объективном источнике ощущений) и познаваемых явлениях, образующих сферу бесконечного возможного опыта. Условие познания – общезначимые априорные формы, упорядочивающие хаос ощущений. Идеи Бога, свободы, бессмертия, недоказуемые теоретически, являются, однако, постулатами «практического разума», необходимой предпосылкой нравственности.

Иммануил Кант

Философия