Тропарь Крестителю и Предтече Иоанну, Глас 2–й
Память праведнаго с похвалами, / тебе же доалеет свидетельство Господне, Предтече; / показал бос я еси воистинну и пророков честнейший, / яко и в струях крестити сподобился еси Проповеданнаго. / Темже за истину пострадав радуяся, / благовестил еси и сущим во аде Бога явльшагося плотию, / вземляющаго греха мира / и подающаго нам велию милость.
Довлеет –
достаточно. Показал бос я еси – ибо ты явился. Показал бос я еси – ибо ты явился. Честнейший – славнейший (достойный наибольшей чести). Вземляюшаго – Взявшего на Себя.+ Тебе же довлеет свидетельство Господне, Предтече. –
Благовестил еси и сущим во аде Бога явльшагося плотию.
Проповедь Предтечи была продолжена во аде, где она также предшествовала проповеди Спасителя (пред воскресением). В службе ко дню Усекновения главы Иоанна Предтечи поется:В СРЕДУ И ПЯТНИЦУ
В среду
воспоминается предание Господа на смерть и бывают молитвословия и песнопения Животворящему Кресту, так как на нем Господь претерпел смерть за нас. В пятницу (по–церковнославянски –Тропарь Кресту Господню, Глас 1–й
Спаси Господи, люди Твоя, / и благослови достояние Твое, / победы на сопротивныя даруя, / и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство.
Объяснения – в утренних молитвах.
В ЧЕТВЕРГ
В четверг (по–церковнославянски –
Тропарь святым апостолам, Глас 3–й
Апостоли святии, / молите Милостливаго Бога, / да прегрешений оставление / подаст душам нашим.
Тропарь святителю Николаю, Глас 4–й
Правило веры и образ кротости, / воздержания учителя / яви тя стаду твоему / яже вещей истина; / сего ради стяжал еси смирением высокая, / нищетою богатая, / отче священноначальниче Николае, / моли Христа Бога, / спастися душам нашим.
Правило –
Этот тропарь является также и общим тропарем святителю – то есть тропарем, который может применяться к любому святителю. Таким образом, святитель Николай предстает пред нами и как «правило и образ» святителя вообще.