«Сейчас эти папалаги думают, что они могут овладеть множеством вещей и что они такие же могучие, как Великий Дух. По этой причине тысячи и тысячи рук занимаются только тем, что приобретают разные вещи, с рассвета до сумерек. Люди приобретают вещи, назначение которых неизвестно и красоту которых они не понимают.
Их руки горят от усталости, их лица становятся пепельными, а спины – согнутыми, но они радуются и торжествуют, лишь когда приобретают очередную новую вещь. И может быть, вскоре весь мир захочет обладать множеством вещей: поставить у себя перед глазами, обожать их и воспевать им хвалы.
Но это признак огромной бедности, когда кто-то нуждается в большом количестве вещей, потому что таким образом он доказывает, что у него очень мало даров Великого Духа. Папалаги бедные, потому что они как сумасшедшие стремятся обладать многими вещами. Без вещей они жить не могут. Когда они делают из панциря черепахи предмет для расчесывания волос, они создают обертку для этого инструмента, для обертки делают коробку, а для коробки – еще большую коробку. Они все завертывают в шкуры и засовывают в коробки. Есть коробки для плавок, для верхней одежды и для нижней. Ящики для перчаток и для носков, для металла и грубой бумаги, для еды и для священной книги, для всего, что только можно вообразить».
Что значит быть хорошим европейцем
По словам вождя Туиавии, люди Запада больны тем, что мы называем «долженит», то есть стремлением думать, что для того, чтобы чувствовать себя хорошо, требуется все большее количество благ (материальных и нематериальных). Мы путаем «желания» с «необходимостью» и не догадываемся о том, что каждая потребность делает нас еще более несчастными, более неудовлетворенными. В этой книге Туиавии добавляет: