«Чем больше вещей нужно человеку, тем лучшим европейцем он считается. Из-за этого руки папалаги никогда не остаются в покое, они все время работают, чтобы приобрести какие-то вещи. И поэтому лица белых людей часто кажутся усталыми и грустными. Лишь немногие из них способны выбрать момент и увидеть то, что дарует нам Великий Дух, способны играть на главной площади, сочинять счастливые песни, танцевать на празднике, получать удовольствие от своего здорового тела, хотя это возможно для любого из нас.
Европейцам необходимо обладать множеством вещей. Присматривать за своей собственностью, охранять ее. Они готовы пресмыкаться ради вещей, становясь похожими на армию крошечных песчаных муравьев. Они готовы хладнокровно совершить самые ужасные преступления только для того, чтобы увеличить размеры своего имущества. Они затевают войну не для того, чтобы доказать свою мужскую доблесть или помериться силами, а лишь для того, чтобы приобрести новые вещи.
Если бы они задействовали свой здравый смысл, то, несомненно, поняли бы, что ничто из того, над чем мы пытаемся установить свою власть, нам не принадлежит, а когда дела пойдут плохо, вы мало что из этого сможете унести с собой. Вот тогда они и начали бы догадываться, что бог сделал свой дом таким большим для того, чтобы там вместилось счастье для всех людей. Его дом достаточно большой, чтобы любой человек в мире нашел немного солнца, маленький кусочек счастья, немного пальм и место, куда он может поставить обе ноги».
«Долженит» всегда создает эмоциональное беспокойство, потому что: a) если мы не обладаем теми вещами, которые считаем необходимыми для себя, мы страдаем; б) если у нас есть эти вещи, мы тоже не чувствуем себя хорошо по двум причинам. Во-первых, потому что всегда рискуем потерять их, и эта возможность привносит в нашу жизнь сильнейшее беспокойство. Об этом говорил Туиавии:
«Бог насылает много такого, что угрожает его собственности. Он насылает тепло и дождь, способные разрушить его имущество, которое способно стареть, разрушаться и гнить. Кроме того, бог дает власть над любыми накоплениями грозе и огню. И что хуже всего: он внедряет в сердца папалаги страх. Страх – это самое крупное его приобретение. Папалаги никогда не спит спокойно, потому что все время должен быть бдительным, чтобы вещи, которые он приобрел в течение дня, не украли ночью. Его руки должны быть заняты, а все чувства – сосредоточены на захватывании новой собственности».
Вторая причина, почему приобретенное имущество, которое мы наконец получили в собственность, вызывает беспокойство, заключается в том, что оно разочаровывает нас. Когда мы желаем слишком многого, мы вкладываем в желаемое преувеличенные ожидания и рано или поздно вылетаем из седла: обретенная вещь не делает нас счастливыми.