Читаем Как обрести вдохновение и использовать его ресурсы: современные возможности полностью

Как обрести вдохновение и использовать его ресурсы: современные возможности

Красота мира, одновременно это же и есть символический ресурс, ведущий в состояние вдохновения. В это время душа освобождается, и здесь появляется и прозорливость, и чувство момента, Кайрос и многое что другое. Можно назвать красоту своего рода талисманом, индивидуальным и коллективным талисманом состояний, когда некоторые люди вдруг обнаруживают нечто захватывающее, ценное, пищу для души.

В этом процессе мы сталкиваемся с такой массовой и в то же время душевной культурой. Здесь проглядывает нечто большее: всечеловечность, ощущается творческое начало. Но, как писал Карл Юнг, опасно – пытаться использовать символы магически, манипулировать ими.

Мир находится в парадоксальных взаимосвязях, следует сложной логике целого. Поэтому когда создается какой-то идеализированный, стилизованный символ, он начинает работать в противоположную сторону. Об этом много размышлений и практических рекомендаций в народной мудрости, пословицах. Ну и русской культуре это понимание присуще. Как написал очень точно один из неизвестных ироничных поэтов: «Где чего-то слишком много, жди печального итога. Где чего-то слишком мало, жди печального финала». Эта классика относится и к мифам, и к символам, и к жизни в целом. Символ – это только посредник, способ глубже резонировать с чем-то. Глубже взаимодействовать с вообще-то многогранным миром. Ну и входить в продуктивные состояния, в которых парадоксальность, и удачливость соединяются вместе.

В бурятском шаманизме есть красивый символ коня-ветра, который представляет личную духовную силу. Он присутствует в каждом из людей от рождения. Те, кому способствует успех или признание, нередко обладают могучим конем-ветром, даже не зная этого, поскольку в его основе лежит способность направлять духовную силу на воплощение помыслов человека. Коня-ветра можно как холить, так и обескровливать. Два понятия гавьяа (подвиг) и буян (добродетель) являются центральными, описывают условия укрепления коня-ветра. Гавьяа – это деяния, совершаемые во благо общества в целом, благотворительность либо принятие на себя груза ответственности в деле руководства. Можно добавить, с современной точки зрения, гавья – это и пики новых достижений, созданной целостности, красоты, творчества. Буян созидается проявлением великодушия, врачеванием и уважительным отношением к природе и окружающим людям, всему живому и духам.

Ну и, конечно, символический процесс – саморегулирующийся процесс. Символы выражают актуальные проблемы. Символическим языком они и разрешаются. Есть ключевые символические темы, с которыми желательно человека столкнуть и столкнуть именно в символической плоскости. И там во взаимодействии с этими символами находятся ресурсы для решения проблем, обретается свобода и, парадоксально, единство со всем миром.

Современный человек все чаще входит в эту священную сеть ассоциаций, символов, состояний, имеющих ключевое значение для его развития. Увидеть звенья этой сложной сети, услышать ее неторопливое и таинственное звучание, ощутить ее целостность и резонанс ее контуров по мере развития знаний и опыта, накопленного человечеством, становится все проще. Некоторые звенья этой сети уже достаточно хорошо различимы: вдохновение – творческое создание целостности – примирение противоположностей – воображение – глубина контакта – красота – искусство – самовыражение – атмосфера доверия – резонанс – обновление – ресурсы времени – единство – эмпатия, перевоплощение – новые социальные, образовательные и креативные технологии – любовь – …

Благодарность

Хочу выразить благодарность всем, кто так или иначе принимал участие в создании этой книги, – множеству исследователей тайн внутреннего мира. В конечном итоге каждый из настолько часть этой великой сети ищущих и обретающих.

Благодарю за бесценную помощь в проведении исследований студентов кафедры социологии Сибирского федерального университета – будущих профессионалов в области социологии, рекламы и связей с общественностью. Талантливые и увлекающиеся, они создавали настолько мощные поля вдохновения, что их влияние ощущалось почти физически. Их способность к тонкой интроспекции и исследованию глубин сознания вызывает восхищение и уважение.

Я также благодарен организаторам первенств по научной аналитике, этого смелого, инновационного проекта, необходимого, с моей точки зрения, как современного ресурса развития научного сообщества и научных идей. Хочу выразить признательность ученым, принимавших участие в этих первенствах, за их интерес к идеям, послужившим началом этой книги, конструктивную критику и поддержку.