Как овладеть своей тенью. Глубинные аспекты темной стороны психики

Мы должны вернуть понятию «религиозный» его истинный смысл. Только тогда можно будет говорить о его исцеляющей силе. Исцелять, объединять, связывать, наводить мосты, возвращать вновь — все эти понятия действительно священны.

Таинство парадокса

Перевести нашу энергию из того, что мы называем противоположностями, в область парадоксов — действительно огромный прорыв в эволюции. Позволяя противоположностям захватить себя, человек оказывается в ситуации неразрешимых жизненных проблем и событий. Большинство людей тратит свою жизненную энергию на поддержание этой борьбы внутри себя. В любой откровенной беседе человек может понять, что происходит не так и у него самого. Современные люди тратят столько энергии, чтобы противостоять той ситуации, в которой они оказались. Это противостояние можно сравнить с коротким замыканием. Оно забирает всю нашу энергию, как потеря крови.

Перевести противоположности в область парадоксов значит позволить существовать двум сторонам, и той, и другой противоположности — существовать полноправно и равноценно. Возьмем для примера следующую ситуацию. Сегодня утром я должен работать над проектом, но мне этого вовсе не хочется, а желаю я совсем другого. Эти два противоположных желания могут оказаться разрушительными, если я допущу, чтобы они так и оставались в оппозиции. Но если я оставлю их на какое-то время, то может возникнуть решение, приемлемое для обоих; или же еще лучше — ситуация будет более выигрышной по отношению к обоим. Иногда возможен и просто компромисс, что все равно лучше, чем оппозиция. Но все же это не самое лучшее решение. Я могу выйти на прогулку с собакой и по возвращении сделать какую-то часть работы. Таким образом, будет сделано то, что необходимо, и удовлетворена моя потребность в отдыхе. Но вряд ли это можно считать настоящим парадоксом. Если мне удастся достаточно долго выдерживать свои конфликтующие импульсы, тогда эти противоположные силы смогут привести к положительным результатам в обоих направлениях и привести к инсайту, который пойдет на пользу им обоим. И это будет не компромисс, но то глубинное понимание, которое сможет открыть мне собственную жизнь в перспективе, и тогда я смогу знать наверняка, что же я должен делать. Эта определенность — одно из ценнейших качеств, известных человечеству.

Конечно же, у меня возникает соблазн описать решение, но это будет неправильно, ибо любое решение должно возникнуть в той уникальной ситуации, с которой человек сталкивается. Готовые формулы или прочие средства — всего этого недостаточно в данный момент. Решение должно возникнуть в динамике противоборствующих энергий.

Исаак Динесеи, датский автор в своей книге «Из Африки» говорит о том, что человек бывает по-настоящему счастлив три раза в жизни. Первое — это избыток энергии. Второе — утоление боли. И третье — полная уверенность в том, что человек исполняет волю Господню. Первое — привилегия юности. Второе — всего лишь миг. Но третье предполагает огромную работу, а именно: внутреннюю работу. Если человеку удается преодолеть двойственность в жизни, он приходит к абсолютной уверенности в том, что исполняет волю Господню. И это та самая радость, которую каждый из нас считает своим истинным достоянием, не дающая нам покоя или вдохновляющая нас, как цель в жизни.

Для этого требуется прежде всего присвоить себе эти ценности и вместо того, чтобы вступать в невротическую борьбу, — когда одно борется против другого, — позволить им обрести благородный статус парадокса. Хорошо одержать победу, но также неплохо и проиграть. Хорошо иметь, но нет ничего плохого в том, чтобы отдать это нуждающимся. Свобода — прекрасно; ведь это признание власти. Рассматривать эти составляющие нашей жизни с точки зрения парадоксов — значит открыть для себя бесконечные новые возможности. Давайте не будем говорить о том, что эти противоположности несовместимы, ведь именно они создают ту божественную реальность, которая становится для нас возможной в обычных человеческих условиях. Неправильно будет утверждать и то, что первое в этой паре противоположностей — мирское, а второе — религиозное. Мы должны постараться воспринимать их как божественную истину. И проблема здесь лишь в нашей неспособности увидеть это скрытое единство. Быть лояльным к парадоксам — значит заслужить это право на единство. И действительно самый ценный опыт христианской жизни именно в этом единстве. Для человека важен этот бесценный опыт мистической теологии, когда он уступает парадоксам. В средневековом мире хорошо понимали этот опыт, позволяющий выйти за пределы столкновения противоположностей, который приводил человека в состояние гармонии с божественным.

Оставаясь в области парадокса мы сможем обрести то единство суждений, которое вне всевозможных споров и компромиссов. И тогда у нас будет некая единая установка, позволяющая перенаправить всю нашу энергию точно в фокус. Большая работа приносит свои плоды.

Парадокс любви и силы