Как овладеть своей тенью. Глубинные аспекты темной стороны психики

Мне кажется, что самые прекрасные строчки в Библии: «Если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло» (Мф, 6:22). Правый глаз видит это, левый глаз видит то; но если перейти к третьему глазу, единственному глазу, то все вокруг наполнится светом. Оказавшись в Индии мы видим у людей в центре лба красное пятнышко, и это означает, что они достигли просветления (или находятся на пути к нему). В системе чакр это наивысшая точка, доступная человеческому сознанию. Существует еще одна чакра, седьмая, но она недоступна в нашей обычной жизни.

В традициях христианского учения большинство западных людей вкладывает энергию, которую можно использовать в мандорле, в бесполезное чувство вины. Вина — это бесполезная трата времени и энергии. Когда-то я дразнил свою бабушку, которая была баптистской, говоря ей о том, что ее вина — это грех. Бабушку это очень злило, так как я лишал ее любимого занятия. Ведь ей казалось, что если она не взывает в молитвах к Всевышнему за собственные (или мои) прегрешения, значит ее долг перед Иисусом не исполнен. Вина не способствует созиданию. Но осознанная работа создает мандорлу и является исцеляющей. В мандорле нет места раскаянию. Здесь требуется сознательная работа, а не снисхождение к себе.

Чувство вины можно считать дешевым суррогатом парадокса. Ту энергию, которую мы затрачиваем на чувство вины, гораздо лучше было бы использовать в смелом поступке беспристрастного анализа двух правд, конфликтующих между собой. В вине также можно усмотреть и некую самонадеянность, так как это означает, что мы выбрали одну из сторон и уверены в своей правоте. И хотя такое принятие только одной из сторон может быть свойственно данной культуре, оно особенно негативно сказывается на духовной жизни. Не воспользоваться той силой, которая присутствует в конфронтации, значит упустить свой шанс обрести единство — и не воспользоваться исцеляющей силой мандорлы.

Неплохо вспомнить и о том, что древнейший символ Христа — две дуги, изображающие символическую рыбу. И это тоже мандорла. Ведь и сам Христос, в сущности, это соединение божественного и земного. Именно он показал нам, как примирять противоположности, и был нашим проводником в области конфликта и двойственности. В раннем христианстве был принят следующий ритуал. Один человек рисовал на песке маленький круг. Второй рисовал еще один круг, слегка пересекающий первый. Так создавалась мандорла. Такая форма приветствия, — в то время, когда христиан жестоко преследовали, — была достаточно сильной и выразительной. И сегодня мы можем видеть в ней определенный смысл. Если человек хочет донести свою точку зрения, неплохо принять во внимание и другую сторону, — как правило, это именно Тень. Тогда будет создана мандорла, превосходящая каждую из этих отдельно взятых точек зрения.

Мне вспоминается, что когда-то на занятиях в школе, которые назывались «искусство ведения переговоров», преподаватель просил нас поменять свою точку зрения еще до начала дискуссии. Сначала я пребывал в растерянности, но взглянув на ситуацию под другим углом зрения и увидев все совершенно в ином свете, я ощутил прилив энергии. На самом деле этот опыт был настолько сильный, что я одержал победу в этой дискуссии. Мне кажется, что я был победителем (или что-то менял) и в тех достаточно важных дебатах, происходящих в моей внутренней жизни, доверяя обеим сторонам, пока не была достигнута какая-то высшая точка.

Человеческие параметры мандорлы

Человеческую жизнь можно рассматривать как мандорлу и то место, где сходятся противоположности. Таким образом, каждое человеческое существо можно считать спасителем, а Хростос был для нас прототипом, если говорить о выполнении этой человеческой задачи. Взгляд, брошенный между мужчиной и женщиной, — это также мандорла; то место, где сходятся величайшие противоположности мужественности и женственности и приходит уважение друг к другу. Мандорла — это божественное вместилище, в котором зарождаются и формируются новые творения. Библия не устает повторять нам вновь и вновь, что супружество и период ухаживания, — это символ нашего примирения с духовным. Тони Сассмен, юнгианский аналитик из Лондона и один из моих первых учителей, сказал мне однажды, что сексуальность — это единственный символ в сновидениях, который всегда креативен. И даже если в сновидении эго проявляется в жесткой форме, все равно это говорит нам о примирении и созидании. Такова высшая функция единения в символическом мире. (Это всегда верно для мира внутреннего, но это недопустимо во внешнем мире).