Читаем Как пережить кризис среднего возраста и стать сильной личностью полностью

– Правильно, потому что мы снова приходим к той же теории, зло порождает зло. Ты кричишь на ребенка, и он злится на тебя в ответ, начинает ненавидеть и не имеет особого желания что-то делать. Замкнутый круг.

– А что же мне делать?

– Давай, постепенно пытаться избавляться от таких слов и громкого крика и начинать потихонечку меняться. Ведь, ты, хочешь очистить свой мусорный бак? А такие слова это один из основного мусора в твоём баке.

– Но ведь это же тяжело, это же невозможно!

– Всё возможно, если есть желание меняться. Ты кричишь от того, что ты слабая личность, ты кричишь от своей беспомощности, потому что ты не можешь повлиять по-другому, ты просто не понимаешь как.

– А как?

– Когда ты станешь сильной личностью, ты научишься, вести себя по-другому, доносить свои мысли спокойно и рассудительно, приводить такие доводы, которые твои близкие услышат. Ты станешь примером для подражания. Ты словно вырастишь в глазах своей семьи.

– А когда я стану сильной личностью?

– Когда научишься останавливаться и слышать вселенную, это будет твой первый шаг, а остальное это труд и учёба. Твои явные или скрытые таланты, которыми ты начнёшь заполнять уже свой чистый бак.

– А сейчас, мы разберём с тобой, несколько тех слов, что ты кричишь во зле на своих близких людей.

Например, слово «дурак» ты кричишь его на мужа или сына, и со временем ситуация становится настолько плохой и тяжёлой в твоей семье, что твой близкий человек, действительно начинает вести себя как умственно отсталый и больной человек. А ты распаляешься ещё больше, а ситуация такова, что матушка вселенная слышала это уже сто раз от тебя, и конечно же она это уже запомнила. Также это слово и его звуковые вибрации запомнил твой дом и все твои стены и цветы в доме, они впитали это в себя как губка. И в следующий момент вселенная с точностью твоих злых слов, отразила всё это на тебя обратно и твою жизнь, твоих близких людей, как бумеранг. Выбросили этот же яд твои стены и твои домашние цветы, каждое твоё слово паразит. И ты, и твоя семья заразилась этими паразитами как вирусом, а вылечить его очень тяжело. Ты развезла уже эту болезнь до крайней стадии, и она начала добираться уже до тебя и разъедать тебя болезнями и неудачами. Посмотри на это другим взглядом, все эти ужасные слова, словно страшнейшие черви, ползают по твоей семье и дому, а возможно и работе. Страшно?

– Да.

– Но это сделала ты, ты породила этих червей, а они хотят кушать и кушают они твоё счастье.

Только от тебя самой зависит всё, что происходит в твоей жизни, а возьмём другие твои слова, например, ты говоришь постоянно своему мужу: «Ты должен мне то или это»

– Ну да, он же должен вынести мусор или должен дать мне денег.

– И это не совсем так.

– Почему не так?

– Потому, что никто и ни кому и ничего не должен. Если человек хочет, он сделает, а если нет, твои постоянные придирки только распалят его ответный гнев, лень и ярость.

– Но если я не буду постоянно его пилить, тогда он ничего мне не сделает хорошего?

– Сделает, но только когда ты станешь чище, добрее, светлее, ласковее, и ты доведёшь его до этого совсем по-другому. Он захочет для такой женщины горы сдвигать, а твои дети горки.

– Красиво, но это же так сложно, это же каторжный труд меняться полностью.

– Да, это так, в этом ты права, но это стоит того. Ты же читаешь эту книгу? Значит, ты уже вступила на путь изменения. Ничего не бывает в жизни просто так, во всём есть голос вселенной и это именно она ведёт тебя к свету. А вот, что выберешь ты? Остаться в тени или выйти на свет, зависит только от тебя. Я повторяю, ты и только ты, порождаешь либо паразитов, либо изящных бабочек.

Глава 5. Давай полюбим солнце

«Посмотри на мир глазами света, и он засветится тебе в ответ».

– О, я ненавижу жару!

– Да, жара, это очень тяжело, здесь я с тобой согласна.

– Да, неужели, вы со мной, хоть в чём-то согласились?

– Однако, только в этом, дорогая, но солнце же светит круглый год! А без него не было бы вообще жизни!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука / Культурология
Психология поведения жертвы
Психология поведения жертвы

Современная виктимология, т. е. «учение о жертве» (от лат. viktima – жертва и греч. logos – учение) как специальная социологическая теория осуществляет комплексный анализ феномена жертвы, исходя из теоретических представлений и моделей, первоначально разработанных в сфере иных социальных дисциплин (криминологии, политологии, теории государственного управления, психологии, социальной работы, конфликтологии, социологии отклоняющегося поведения).В справочнике рассмотрены предмет, история и перспективы виктимологии, проанализированы соотношения понятий типов жертв и видов виктимности, а также существующие виды и формы насилия. Особое внимание уделено анализу психологических теорий, которые с различных позиций объясняют формирование повышенной виктимности личности, или «феномена жертвы».В книге также рассматриваются различные ситуации, попадая в которые человек становится жертвой, а именно криминальные преступления и захват заложников; такие специфические виды насилия, как насилие над детьми, семейное насилие, сексуальное насилие (изнасилование), школьное насилие и моббинг (насилие на рабочем месте). Рассмотрена виктимология аддиктивного (зависимого) поведения. Описаны как подходы к индивидуальному консультированию в каждом из указанных случаев, так и групповые формы работы в виде тренингов.Данный справочник представляет собой удобный источник, к которому смогут обратиться практики, исследователи и студенты, для того, чтобы получить всеобъемлющую информацию по техникам и инструментам коррекционной работы как с потенциальными, так и реализованными жертвами различных экстремальных ситуаций.

Ирина Германовна Малкина-Пых

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука