По свидетельству Л. Троцкого, «наиболее самоотверженные моряки были полностью извлечены из Кронштадта и играли важную роль на фронтах и в местных советах по всей стране. Осталась серая масса с большими претензиями («мы, кронштадтцы!»), но без политического воспитания и без готовности к революционным жертвам. Страна голодала. Кронштадтцы требовали привилегий. Восстание диктовалось стремлением получить привилегированный паек. У матросов были пушки и корабли. За восстание сейчас же ухватились реакционные элементы, как в России, так и за границей. Белая эмиграция требовала посылки помощи восставшим. Победа восстания ничего не могла бы принести, кроме победы контрреволюции, совершенно независимо от того, какие идеи были в головах у матросов. Но и сами эти идеи были глубоко реакционными. Они отражали вражду отсталого крестьянина к рабочему, высокомерие солдата или моряка по отношению к «штатскому» Петрограду, ненависть мелкого буржуа к революционной дисциплине. Движение имело, таким образом, контрреволюционный характер, и так как восставшие овладели оружием крепости, их можно было подавить лишь при помощи оружия»247
. «Когда голодному Питеру приходилось особенно туго, – писал Л. Троцкий, – в Политбюро не раз обсуждали вопрос, не сделать ли «внутренний заем» у Кронштадта, где оставались еще старые запасы всяких благ. Но делегаты питерских рабочих отвечали: «Добром от них ничего не возьмешь. Они спекулируют сукном, углем, хлебом. В Кронштадте теперь голову подняла всякая сволочь». Такова была реальная обстановка, без слащавых идеализаций задним числом»248. И хотя Л. Троцкий был заинтересован в дискредитации участников движения, такое свидетельство нельзя оставить без внимания. Тем более что оно подтверждается другими участниками событий.Так, в рапорте, направленном Л. Троцкому 7 марта 1921 г. уполномоченным особого отдела ВЧК В. Н. Севеем, указывалось: одна из главных причин Кронштадтских событий состояла в том, что большое количество моряков, не принимавших в течение трех с лишним лет участия в военных действиях, превратились в обособленную кастовую группу, под влиянием бездействия выродившуюся в «паразитический элемент», бессознательно подменивший революционную идеологию «непоколебимой уверенностью в том, что они – «краса, гордость и авангард революции»249
Л. Троцкому важно было принизить значение выступления, дискредитировать его участников, объяснить разницу между «правильными» и «неправильными» матросами (ведь уже сложился образ матроса-революционера, балтийские моряки сделались привычным символом Октября, а Кронштадт – образом революционной Балтики, матрос-балтиец с винтовкой в руке и пулеметной лентой через плечо уже тогда стал излюбленным плакатным героем советской графики)250
Такой подход Л. Троцкого к проблеме Кронштадта, при всей своей кажущейся циничности, уникален тем, что из всех авторов только Л. Троцкий находит вполне материальные, а не идеалистические причины движения матросов. Только у Л. Троцкого матросы имеют свои собственные социальные и экономические интересы. Пусть и не самые привлекательные. В этом, как мы видели чуть выше, Л. Троцкий близок к монархистам. Здесь идеологические задачи, стоящие перед автором, позволили ему приблизиться к пониманию причин конфликта. Важнейшая идея Л. Д. Троцкого – мысль о маргинализации матросов к 1921 г. Только такой подход позволял ему оправдывать свое сотрудничество с кронштадтцами в 1917 г., но осудить их выступление в 1921 г. Теперь в выступлении виноваты не крестьяне (появившиеся на флоте в 1920 г.), а сами матросы. Этим и отличается позиция Л. Троцкого – эмигранта в 1937 г. от позиции Л. Д. Троцкого – официального лица и одного из лидеров Советского государства в 1921 г.
Особенностью политической и историографической ситуации тех лет было то, что именно троцкисты стали в официальной советской печати виновными в выступлении матросов на острове Котлин в марте 1921 г. Это вынуждало Л. Д. Троцкого если и не оправдываться, то «обороняться» в своих публикациях 1930-х гг., посвященных Кронштадтским событиям. Это же обстоятельство заставляло Троцкого, не отвлекаясь от политики, искать не поверхностные идеологические, а глубинные социально-экономические причины конфликта большевиков и кронштадтцев.