Читаем Как победить компьютерную зависимость и получить суперсилы полностью

Люди, подолгу сидящие за компьютером, просто бегут от проблем реального мира в виртуальный. И всё. Компьютер тут вовсе не при чём.

Например, убегаешь ты от саблезубых тигров 100500 лет назад, и прячешься в пещере. Долго там сидишь, и духи предков говорят тебе: слышь, дружище, у тебя ПЕЩЕРОЗАВИСИМОСТЬ, тебе от неё лечиться нужно! А ты так: да нет же, я просто побаиваюсь выйти наружу, и навалять этим кошкам своей дубиной… хотя вы правы, я не боюсь, я просто зависим, поэтому лечите меня своей духовной силой. Это лучше, чем мне самому пойти, и что-то сделать со своими проблемами, тем более, что эти проблемы злые и голодные.



До современного времени, ещё каких-то сто лет назад, люди также были зависимы от чтения. Они буквально проживали виртуальные жизни вместе с героями любимых произведений. И, между прочим, тогда тоже некоторые били тревогу по поводу зависимости от книг. Римский народ был зависим от Колизея, проводя там многие часы. Колизеезависимость. Хорошее слово.

В наше время существует ещё намного более обширная проблема, чем компьютерная зависимость – ТВ-зависимость, но почему на неё не нападают так сильно? Точнее, ТВ-зависимости тоже не существует, проблема всё та же: побег из реальности. Видимо всё дело в том, что телевизор – это способ промывки мозгов с помощью рекламы и удобной для некоторых людей информации, правящие круги не допустят атак на свой любимый инструмент. Наоборот: «люди, смотрите телевизор, там меня показывают, или рекламу, которая принесёт мне деньги». Интернет намного более свободный. Пока. Поэтому нападать на него можно и нужно, – чтобы контролировать ещё одно вездесущее средство массовой информации. Скоро, глядишь, запретят доступ на бесплатные интернет ресурсы. Потому что они вызывают зависимость.

Так что, обычно проблемы не возникают из-за постоянного просиживания за компьютером, они были до этого, и поэтому человек решил держаться от них подальше. Конечно, побег только усугубляет проблемы, которые становятся только сильней от того, что затягивается их решение, но изначально они пришли не из компьютера. Компьютер – лишь средство. Не будь его, люди бы сбегали куда-нибудь ещё: в алкоголизм, или, например, в религию. «Компьютерная зависимость» это всего лишь симптом болезни, источник которой – это проблемы и неудачи в реальной жизни. Многим хочется прийти домой и окунуться в мир, где нет хулиганов-обидчиков, хамов-начальников, сварливой жены, и друзей-предателей. Точнее, всё это есть и в виртуальном мире, но даже поражения и неудачи там – ненастоящие проблемы, а потому они и не задевают за живое. К тому же, в этом мире не нужно брать на себя ответственность, не нужно ничего решать. Там всё просто, предсказуемо, и обычно легко исправимо кнопками «загрузить», «возродиться», или «начать заново». И в игре, и при онлайн общении, шанс разочароваться в людях намного меньше, чем в реальности… да просто потому что тебе плевать на этих, по сути незнакомых, людей. Кстати, многие предпочитают онлайн общение взамен реальному потому, что в определённый момент у них не было возможности полноценно общаться в реальной жизни. То есть одиноки они были ещё до компьютера. Одиноких людей стало намного больше вовсе не из-за развития технологий и коммуникаций. Сами жизненные ценности были смещены в область потребления, а не общения. Это сделано умышленно, и ради денег. Человек, которому не хватает общения, – будет стремиться компенсировать эту жажду из других областей. Например, покупкой мусора… а ещё если этот мусор якобы поможет добиться недостающего внимания и уважения – покупки обеспечены. Вспомни, не об этом ли обычно говорит реклама – «купи наш продукт и станешь крутым для других людей»? Повсеместно навязывается мнение, что без понтов ты ничтожен, никому не нужен и не интересен. А теперь иди, и купи айфон. Используй только 10–15 % от всех его возможностей!


Вред от онлайн общения очевиден: люди не учатся общаться по-настоящему, и надолго застревают в виртуальном мире, потому что не умеют иначе. Это снова замкнутый круг. Который, правда, довольно просто разомкнуть, начав снова общаться в реальности. Люди, лишённые живого общения, получают массу положительных эмоций, снова его обретая – это как умирать от жажды в пустыне, а потом вдоволь попи-и-ить.

При онлайн общении и на страницах социальных сетей люди могут выдавать себя за кого угодно, обычно сильно приукрашивая себя. Это вредит осознанию себя как личности, и принятию себя таким, какой ты есть. Человек перестаёт уважать себя настоящего. А в игровой среде вообще можно быть тем, кем ты никогда не станешь в реальной жизни: великим магом, правителем государства, бессмертным героем, или прозорливым негодяем. Хотя негодяем и правителем ты можешь стать и в реале, причём в одном лице;)

Помни, бро: в ненастоящей жизни счастье тоже поддельное.

Получая ачивки, или может даже совершая какие-то киберспортивные достижения, помни:

ВСЕМ ПЛЕВАТЬ.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Здесь и теперь
Здесь и теперь

Автор определил трилогию как «опыт овладения сверхчувственным восприятием мира». И именно этот опыт стал для В. Файнберга дверцей в мир Библии, Евангелия – в мир Духа. Великолепная, поистине классическая проза, увлекательные художественные произведения. Эзотерика? Христианство? Художественная литература? Творчество Файнберга нельзя втиснуть в стандартные рамки книжных рубрик, потому что в нем объединены три мира. Как, впрочем, и в жизни...Действие первой книги трилогии происходит во время, когда мы только начинали узнавать, что такое парапсихология, биоцелительство, ясновидение."Здесь и теперь" имеет удивительную судьбу. Книга создавалась в течение 7 лет на документальной основе и была переправлена на Запад по воле отца Александра Меня. В одном из литературных конкурсов (Лондон) рукопись заняла 1-е место. И опять вернулась в Россию, чтобы обрести новую жизнь.

Владимир Львович Файнберг

Проза / Самосовершенствование / Современная проза / Эзотерика
Самоанализ
Самоанализ

Карен Хорни (1885-1952) известна не только как яркая представительница неофрейдизма (направления, возникшего вследствие возрастающей неудовлетворенности ортодоксальным психоанализом), но и как автор собственной оригинальной теории, а также одна из ключевых фигур в области женской психологии. Она единственная женщина-психолог, чье имя значится в ряду основателей психологической теории личности. В своей работе «Невротическая личность нашего времени» (1937), ознаменовавшей отход от классической фрейдовской теории, она сосредотачивается не на прошлых, а на существующих в данный момент конфликтах личности и включает в сферу своего внимания социальные и культурные факторы развития неврозов. Книга «Самоанализ» (1942) стала первым руководством по самоанализу, предназначенным помочь людям самостоятельно преодолевать собственные проблемы. Для психологов, психотерапевтов, социальных работников, педагогов и всех интересующихся вопросами психологии и развития личности.

Karen Horney , Антон Олегович Калинин , Карен Хорни , Л. Рон Хаббард , Рон Лафайет Хаббард

Медицина / Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука
Теория и практика медитации
Теория и практика медитации

Книга написана практиком и для практиков. Учение о медитации, которое дается в первой части этого тома резко выделяется из потока современной эзотерической литературы. Оно выгодно отличается своей полнотой, глубиной осмысления, а также систематичностью изложения.Концепция даосского и обратного режимов энергетической циркуляции, излагаемые во второй части, практически отсутствует в современной литературе по биоэнергетике. Можно найти только весьма скудные упоминания, но полноценное и развернутое изложение этой важной темы на сегодняшний день имеется только в данной книге.Последняя (третья) часть этого тома представляет собою практическое руководство для самостоятельных занятий. В ней дается конкретная программа энергомедитативной практики с подробным изложением системы методов. Практическая часть обильно иллюстрирована поясняющими рисунками.ВНИМАНИЕ!Данное произведение может распространяться в электронной форме с ведома и согласия владельца авторских прав Герасимова В. М. на некоммерческой основе при условии сохранения целостности и неизменности образующих его файлов включая сохранение настоящего уведомления. Любое коммерческое использование текста двухтомника «Путь без иллюзий» без ведома и прямого согласия владельца авторских прав НЕ ДОПУСКАЕТСЯ. По вопросам распространения пишите на mail@kargopolov.spb.ru

Владимир Михайлович Каргополов

Самосовершенствование