Как поверить в Бога? Маленькие шаги к большой вере

Иисус, уразумев помышления их, сказал им в ответ: что вы помышляете в сердцах ваших? Что легче сказать: «прощаются тебе грехи твои» или сказать: «встань и ходи»? Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, – сказал Он парализованному, – тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в дом твой. (Евангелие от Луки 5:21–24)

Я не хочу уделять слишком много внимания фарисеям и учителям закона (они же ненавистники) по одной простой причине: если вы читаете эту книгу, то, скорее всего, вы уже прошли тот этап, когда вам хотелось найти несоответствия в аргументах Иисуса. Вы не ищете нестыковок, вы ищете помощи! Вы сидите, как Иероним: Иисус впереди, ненавистники сзади. Если вы хотите поменять веру, которая привела вас сюда, на веру, которая может привести вас туда, вам придется выслушивать ненависть, но держаться за надежду.

Помните, во второй главе мы говорили о надежде? Надежда – это топливо для веры. Однако бывает трудно сохранять надежду, когда ненавистники (на самом деле это могут быть люди, которые любят вас, но у них нет такой сильной надежды) критикуют. Они не верят, что Иисус сотворил чудо, потому что не видят его.

Когда вы говорите: «Бог призывает меня сделать шаг и начать бизнес», они отвечают: «У тебя нет диплома».

Когда вы говорите: «Бог сказал, что мой брак будет жить и не умрет», они отвечают: «Да бросай ты его/ее прямо сейчас».

Когда вы говорите: «Бог обещал, что мой отец избавится от зависимости», они возражают: «Брат, твой папа пьет тридцать семь лет. Ежедневно».

Когда вы говорите: «Я верю, что мои долги будут прощены», вам отвечают: «Компании, выпускающие кредитные карты, никогда не прощают».

Ромей лежит на своем коврике и переживает лучший день в жизни… но тут появляются ненавистники. Полностью парализованный, он даже не может закрыть уши. Он просто лежит и слушает. Но есть и хорошие новости: Иисус рядом. И пока Ромей находится в Божьем присутствии, надежда не умирает.

УСЛЫШЬТЕ НЕНАВИСТЬ, НО ДЕРЖИТЕСЬ НАДЕЖДЫ.

Доверяй, пробуй, свидетельствуй

Причина, по которой Ромею нужно держаться за надежду, заключается в желании Иисуса дать ему инструкции и помочь сделать то, чего он никогда раньше не делал. Иисус говорит: «Встань, возьми постель твою и иди в дом твой» (от Луки 5:24).

Будь я был на месте Иеронима, я бы подумал: «Этот парень сошел с ума».

Неужели Он не видит, что я парализован?

Неужели Он не видит, что разбита моя семья?

Неужели Он не видит, как я подавлен?

Неужели Он не видит, сколько раз меня отвергли?

Неужели Он не видит, что никто никогда в меня не верил?

Неужели Он не видит, что я не гожусь для того, о чем Он просит?

Когда Бог призывает нас сделать что-то, чего мы никогда раньше не делали, это звучит безумно. Потому что так оно и есть. Помните, что значит «безумие»? Неспособность к разумной деятельности; склонность поступать в высшей степени безрассудно, без всяких разумных оснований. Когда Иисус велит Ромею встать, просьба кажется довольно нелогичной. И если Ромей полагается исключительно на ту веру, которая привела его в дом, тогда вряд ли он встанет. Но если он готов выйти за грани разумного, попробовать и довериться, тогда у него все получится.

Притчи 3:5 гласят: «Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум». В тот момент у Ромея есть выбор: полагаться на собственное понимание («Мое тело парализовано – вряд ли я встану») или довериться Господу («Твои грехи прощены; встань!»). Когда вы пытаетесь, вы тем самым показываете, где находится ваше доверие. Следующий стих в Притчах гласит: «Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои». Ромей не знает, сможет ли он встать. Но он доверяет Иисусу и пытается. Это само по себе чудо.

«Возьми постель твою», – это второе безумное наставление, данное Иисусом.

В этот момент вы можете задаться вопросом: «Зачем? Почему не позволить Ромею оставить циновку на полу? Если он стоит, значит, она ему больше не нужна! Пусть человек живет своей жизнью и радуется чуду».

Циновка Ромея – это его свидетельство, а свидетельство нельзя выбрасывать. «Раньше я целыми днями лежал на коврике, скованный цепями парализующего греха. Активная вера моих друзей привела меня к Иисусу, а потом я поменял их веру на собственную, запредельную. Он снял цепи внутреннего греха и внешних повреждений, и Он может сделать то же самое с вами».