Как познать Бога: Путешествие души к тайне тайн

Теперь, когда вам удалось представить, что весь Космос взорвался и перешел из небытия в бытие при помощи вспышки света огромнейшей силы — из этой одной точки, — идем дальше. Раз состояние до-творения безвременно, оно все еще здесь. Большого Взрыва вообще не было в виртуальной сфере, но при этом, как ни странно, все Большие Взрывы произошли — сколько бы раз за миллиарды световых лет Вселенная ни расширялась, сворачиваясь затем в саму себя и возвращаясь в пустоту, на виртуальном уровне ничего не происходит. В этом физика приблизилась, насколько возможно, к религиозному пониманию Бога, который вездесущ, всеведущ и всемогущ. Всё и значит всё, и виртуальный уровень — поскольку там нет границ ни в каком виде — правильно назвали Всё.

Индийские провидцы часто называют его То, или, на санскрите, Тат. В момент просветления человек способен выйти за пределы пяти органов чувств и воспринять единственную истину, которую можно выразить словами: «Я есть То, ты есть То, и все вокруг есть То». Это вовсе не мудреная головоломка; в ней просто утверждается, что под покровом творения состояние до-творения по-прежнему существует, охватывая всё.

Один приятель-физик как-то сказал мне: «Пойми, Дипак, время — это просто космическая условность, которая не дает всему случиться одним махом. Эта условность нужна на материальном уровне — но не на уровнях более глубоких. И потому, если бы ты мог увидеть виртуальный образ себя, весь этот хаос и водовороты галактик не показались бы бредом. Весь Космос сговорился, чтобы создать тебя и меня сидящими тут в этот самый миг».

Как отрадно видеть, что наука преодолевает свои ограничения и приближается к духовной сфере. Чудеса свидетельствуют о том, что реальность не начинается и не заканчивается на материальном уровне.

В Евангелии от Фомы Иисус говорит, что Его жизненная миссия — вывести Своих учеников за рамки, где правят пять органов чувств, полностью заключенные в пространстве-времени:

«Я дам вам то, чего не видел глаз, не слышало ухо, не касалась рука и что непостижно душе человека»[3].

Там, где квантовое граничит с чудесами, зарождается единая реальность. Эйнштейн заявил по этому поводу так: «Я хочу знать, как мыслит Бог, остальное — мелочи». Эйнштейн обладал редким визионерским даром, поэтому, надеюсь, согласился бы с такой — приблизительной — схемой мышления Бога:

Виртуальная сфера = царство духа

Квантовая сфера = царство разума

Материальная реальность = царство физического бытия

Если освоитесь с этими понятиями, сможете снимать с тайн покров за покровом.

Поток реальности исполнен чудес, ибо незримая пустота запросто преобразуется в игривые оранжевые пятнышки на крылышках бабочки или же увесистую громадину-скалу.

Подлинная Теория Всего научит нас искусству жить на всех трех уровнях реальности и ощущать везде равную силу и уверенность. Святые устремляют туда свой дух; в этом истинный смысл просветления.

Вера в Бога — вот инструмент, открывающий пути общения за пределами материального. Как и молитва, как надежда. Если когда-либо появится наука о чудесах, истоком ей послужит то невещественное, что коренится в духовном.

И вновь я разглядываю пирамиду Хеопса; только на этот раз увиденное наводит на несколько мыслей. Первая — о явной духовной дерзости. Люди стремятся быть сверхлюдьми.

Другая мысль, сокрытая в пирамиде, — чудо. Святые места напоминают нам о том, что мы — дивные создания и должны диво являть. Подобное можно увидеть и у нас.

Здание вертикальной сборки в Космическом центре имени Кеннеди — такая махина, что может удержать в вертикальном положении лунную ракету-носитель «Сатурн V», его размеры просто ошеломляют[4]. Это сооружение — тоже мысль, мысль о том, что мы отыщем истоки и свою космическую семью.

Гигантские ракеты взмывают в небо. Если хоть одна бактерия прилетит на Землю с далеких космических просторов, мы обретем наше космическое семя. Когда одни мифы устаревают, в наших душах зарождаются новые. Мы вновь жаждем знать, что в нас есть святость. Так ли это? Глубинные уровни квантовой сферы есть та единая для всех нас область, куда тянутся наши руки в стремлении прикоснуться к Богу. Мы касаемся Божественного, а оно — это и мы сами.

3. Семь этапов восхождения к Богу

Если не сделаешься таким, как Бог, то не сможешь постичь Бога.

Неизвестный христианин-еретик, III век

Настало время ответить на простейший, между тем крайне глубокий вопрос: Кто есть Бог? Некоторые скажут, что Бог не оставляет отпечатков в вещественном мире.