Как работает музыка

Пифагор был убежден, что каждая музыкальная гамма, каждая разновидность космического ладового звукоряда оказывает глубокое, специфическое и уникальное воздействие на людей. В звукоряде гипофригийского лада интервалы между нотами изменены. Например, гамма до мажор (все белые клавиши) и до минор – это два разных лада. Согласно Пифагору, мелодия в гипофригийском ладе могла полностью отрезвить пьяного юношу. В его дни в силе музыки никто не сомневался и по всей Греции существовали музыкальные центры исцеления. Ноты основной гаммы ассоциировались с музами, и каждый тон имел свои особенности и свой темперамент. Семь планет, которые могли видеть греки, ассоциировались с семью гласными звуками классического греческого языка, которые также считались священными. Различные имена Бога образовались из рекомбинации этих гласных и гармоний, например, Хо Теос – Бог, Хо Куриос – Господь, и Деспотес, что означает «господин» (отсюда наше слово «деспот»). Космические гармонии наполняли каждый аспект жизни – нашу речь, наши тела и наше состояние ума, а также погоду, циклы урожая, болезни и здоровье.

Эти музыкальные и математические соответствия между всеми вещами существовали всегда, вопрос был лишь в том, как их обнаружить. Целью науки и искусства в формирующейся западной традиции было расшифровать то, что написал Бог (или боги). В основе современной научной практики – вера в то, что целью науки является обнаружение всегда существовавших закономерностей. Даже в периодической таблице элементов, где все вещества, составляющие наш мир, упорядочены по атомному весу, существуют «гармонии». Джон Ньюлендс, работавший над таблицей, обнаружил в 1865 году, что «каждый восьмой элемент обладает сходными свойствами с первым» – закономерность, которую он назвал «законом октав»[127]. Ньюлендс был осмеян, и его статья на эту тему не была принята. Но когда его предсказание о том, что «недостающие» элементы должны существовать, позже оказалось верным, он был признан первооткрывателем периодического закона. «Музыкальные» пропорции, похоже, все еще управляют физическим миром. Музыка сфер в слегка измененной форме все еще с нами.

В 1619 году астроном и астролог Иоганн Кеплер опубликовал свою книгу «Гармония мира» (Harmonices Mundi). В ней он предположил, что именно Творец «украсил» весь мир, используя математические и музыкальные гармонические пропорции. Духовное и физическое едины. В поисках этих пропорций Кеплер впервые предположил, что разновидности многогранных фигур – трехмерных фигур, состоящих из пятиугольников, восьмиугольников и т. д., находящихся друг в друге внутри сферы, – могли слагаться в замысел Творца.^D

Кеплер не был удовлетворен точностью этих пропорций, поэтому обратился к музыкальным и математическим гармоническим пропорциям. Он писал: «Земля поет ми, фа, ми: вы можете даже из этих звуков сделать вывод, что в нашем доме господствуют несчастья и голод»[128]. Его расчеты вроде бы подразумевали, что орбиты планет колеблются, и получавшееся вибрато звучало тревожно и негармонично. Это было не к добру. Тем не менее казалось, что иногда орбиты приходили в совершенную гармонию, и одним из таких моментов, как считал Кеплер, был момент сотворения.

Внизу приведена простая диаграмма из «Истории философии» Стэнли, опубликованная в XVII веке: на ней изображены музыкальные интервалы, которые естественным образом возникают на воображаемой струне, протянутой от самых высоких небес через Землю и через орбиты различных планет (причем в центре расположено не Солнце, а, как тогда считалось, Терра, наша родная планета).^Е

Великий алхимик и ученый XVII века Роберт Фладд – автор еще более запутанных изображений. Он назвал воображаемую струну «вселенским монохордом». В верхней части его рисунка рука Бога тянется, чтобы «настроить» Вселенную.^F

И Фладд, и Стэнли считали, что семь музыкальных ладов – своего рода эквиваленты гамм – соответствуют семи планетам. Каждая планетная орбита и ее лад имели свой характер: Сатурн – мрачный, Меркурий – непостоянный. Каждый музыкальный строй был связан с личностными чертами, которые мы могли найти в окружающих нас людях. Таким образом, астрология, изучающая влияние небес на нашу личность, получила некую «научную» основу.