Как развить способность безошибочно распознавать ложь и противостоять ей. Вся правда о лжи

Считается, что человек, будучи частью Вселенной, эволюционирует вместе с ней. Эволюционирует – это значит как-то совершенствуется, становится лучше, здоровее, умнее сам по себе. Имея такое знание у себя в голове, кто же будет заниматься собой? Все и так идет отлично: «Я хожу на работу, у меня семья, и я эволюционирую». Но так ли это на самом деле?

По последним данным исследований нейрофизиологов, среднестатистический человек за всю свою жизнь использует едва ли 1 % возможностей своего мозга. К тому же, несмотря на «прогресс» цивилизации, объем и масса человеческого мозга постепенно уменьшаются. Так, у кроманьонцев, живших 10 000 лет назад, объем мозга достигал 1880 см³, а у среднего современного европейца – лишь 1446 см³. То есть объем мозга постепенно сокращается на 1 см³ за 100 лет.

С другой стороны, нейролингвисты провели свои вычисления, говорящие об уменьшении объема знаний, хранящихся в мозгу человека. Они измерили в битах (единицах объема информации) количество знаний, хранившихся в памяти обыкновенной крестьянки XIX века, и сравнили с объемом информации, которой оперируют современный среднестатистический академик или доктор наук. Оказалось, что крестьянка на память знала в 2,3 раза больше, чем современный ученый.

О чем говорят эти истинные, правдивые исследования ученых? О том, что скорость естественной эволюции человека равна нулю, а с учетом утраты сил и возможностей по мере приближения старости вообще стоит говорить не об эволюции, а об инволюции, то есть постепенном вырождении.

Если вдруг человек начинает осознавать происходящее с ним, то это состояние становится ему противно. Но его положение беспомощно: он ничего не знает о других состояниях и в лучшем случае – имеет представление о том, что они возможны.

В том состоянии, в котором мы по большей части находимся (в состоянии бодрствования и сна), мы считаем правдой то, что считаем правдой в данный момент времени, но уже через полдня у нас может быть другая правда и другие поступки. Беда такого состояния – полная механистичность, то есть зависимость от совокупности внешних обстоятельств, которым нет никакого дела до состояния нашего здоровья. С этой точки зрения мы совершенно не знаем самих себя, не знаем правды о себе, а значит, и не можем сделать для себя ничего полезного.

Сатья, правдивость – это не юридическое понятие, а объективно психологическое знание о себе. Не зная себя, невозможно соблюдать этот принцип йоги, и это сильно затрудняет выздоровление.

Насколько человек знает себя (а чаще всего оказывается, что совсем не знает), настолько он знает и других – и именно этот недостаток знаний становится причиной психологических конфликтов. Приписывая окружающим людям свои свойства, которыми они на самом деле не обладают (так же, как зачастую и мы сами), мы сталкиваемся с невыполнением обещаний, странным на наш взгляд поведением. В результате мы накапливаем стресс, лишний вес и хватаемся за сердце, изводя себя вопросами: «За что? Почему?»

А ответ прост: утверждение «Я себя в какой-то степени знаю» – ложь. Такая установка в голове становится одной из причин, по которым человек не занимается самосовершенствованием. Действительно, если считать, что «хоть в какой-то степени я себя знаю» и, в общем-то, «я не самый плохой человек, а иногда – даже хороший», то какой смысл прилагать усилия для достижения того, что уже есть?

Эти размышления о себе являются важнейшей ложью, порождающей ошибочные действия в отношении себя и планирование неудач в отношениях с другими.

Дейл Карнеги в своих книгах писал о том, что если сообщить человеку не то, что он сам о себе думает, то вы сделаете его своим врагом. Люди не желают истинного знания о себе, предпочитая лестную ложь суровой правде. В таком состоянии медицина способна лишь «гонять» болезни по телу. А начинать лечение нужно «с головы».

Объективной правдой по отношению к человеку, находящемуся в механистическом состоянии сознания (сон, бодрствование), является отношение к нему как к механизму с определенным известным набором состояний. Изменяя внешние обстоятельства – режим дня, питания, нагрузок, место проживания – можно изменять и внутреннее состояние.

Такое отношение к себе является единственно истинным и правдивым, а значит, только так можно исполнять сатью и, соответственно, привести свои мысли и здоровье в порядок.

Каждый из нас в определенных границах сознательным, волевым усилием может поместить себя в такие внешние обстоятельства, которые будут для нас благоприятными в отношении здоровья и жизненного успеха. Так проявляется изначальная осознанность, в отличие от механистичности, и правдивость в делах и мыслях. В то же время на собственном примере становится более понятна собственная зависимость от внешних обстоятельств (механистичность), а это значит, что она становится слабее и наконец исчезает. Вот почему древние духовные каноны утверждают, что просветленный не подчиняется фактам, но факты подчиняются ему. В этом также смысл одного из классических дзенских изречений: «Даже убивая, Будда не совершает греха».