Читаем Как рождаются мифы XX века полностью

в том, что следов палеоконтакта вовсе не существует. А

это заставляет заподозрить тех, кто отрицает

инопланетное происхождение «тарелок» и палеоконтакты

(включая и авторов этих строк), в тайном сотрудничестве с

коварными пришельцами, готовящими вторжение на

Землю.

Но шутки в сторону (хотя слова, приводившиеся

выше, были сказаны Джоном А. Киллом всерьез, а

доктор Морис X. Джессап, астрофизик, даже вполне

серьезно утверждает, что инопланетяне приспосабливали

форму своих летательных аппаратов к технике любого

века). Какими же «вещественными доказательствами»

оперируют сторонники палеоконтактов, говоря о

посещении Земли инопланетянами? И каким образом родилась

сама идея палеоконтакта?

С ног на голову! С головы на ноги!

Первобытный человек помещал на небо богов,

демонов, мифологические существа, проецировал свои

земные чаяния и знания в иные миры. О том, что боги —

творения людей, еще в эпоху античности говорили

многие философы. В Новое время, по мере того как

зарождаются и развиваются современные науки — физика и

биология, геология и этнография, археология и

антропология, психология и лингвистика, начинают

закладываться основы научного изучения мифологии и религии.

Правда, во второй половине прошлого столетия

возникает прямо противоположный процесс: достижения этих

наук в препарированном виде используются для

«доказательства» правоты Библии, религиозной веры,

мистических озарений, «чудес» и т. п. Для ученых того

времени жизнь на других планетах Солнечной системы (и

даже на Солнце!) казалась если не очевидным, то по

крайней мере вполне вероятным явлением. И сторонники

«научно обоснованной религии», равно как и представители

различных мистических обществ, вроде теософского,

не преминули использовать гипотезу о «населении

космоса» в своих целях.

«Божественное происхождение не означает

откровения, полученного от человекоподобного Бога на горе,,

среди грома и молний, но, насколько мы это понимаем,

это язык и система наук, сообщенных раннему

человеческому роду более продвинутым человеческим родом,

происходившим из иных сфер», — писала основательница

теософского общества Е. П. Блаватская в книге «Тайная

доктрина», ставшей своего рода «священным писанием»

теософов. Затем тезис о космическом

происхождении богов был развит другими мистически

настроенными авторами. «Волна жизни», учили они,

последовательно двигалась от одной планеты к другой. Сначала жизнь

и человек возникли на Солнце — и это был «период

Солнца». Потом «волна жизни» перекочевала на

планету Сатурн — и качался «период Сатурна». Третий

период проходил на Луне — до тех пор, пока «волна жизни»

не переселилась на Землю и не начался нынешний,

четвертый период — «период Земли». Труп же Луны

настойчиво преследует Землю и даже «постоянно сосет ее

подобно вампиру, мстит, «пропитывая ее все глубже и

глубже порочным, незримым и ядовитым влиянием,

таящимся в оккультной стороне ее натуры».

Появившись на нашей планете, «волна жизни»

сначала повторила все превращения, происходившие в

предыдущие «великие периоды», и только вслед за тем

начались свои эпохи в развитии жизни на Земле. Но и

тогда на помощь землянам приходили жители других

планет, в первую очередь — Венеры и Меркурия,

«побужденные любовью и стремлением помочь нашему

роду человеческому», как писал Макс Хейндел, теоретик

мистического «ордена Розы и Креста» (или «ордена

розенкрейцеров», как его часто называют),

базирующегося ныне в Калифорнии. Правда, главными аргументами

мистиков были их собственные прозрения и откровения,

а первым человеком, который попытался привести

вещественные доказательства прибытия на Землю

инопланетян, был умерший в 1932 году Чарлз Хой Форт.

Этот экстравагантный американец в течение многих

лет собирал самые разнообразные факты о необъяснен-

ных наукой явлениях, будь то рождение теленка о двух

головах, дождь из рыбы или летающие огоньки на

небе. Он полагал, что не следует отмахиваться от фактов,

считая их выдумкой, обманом чувств, «нетипичными

явлениями», и т. п. Ведь и «камни с неба», метеориты,

Французская академия объявила когда-то плодом

фантазии! И целый ряд загадочных явлений, таких, как

странные вспышки света, летающие огни, звуки,

раздающиеся с неба при тихой погоде, Форт объяснял тем,

что нашу планету изучают жители других планет,

прибывшие на своих космических кораблях.

Книга Форта, излагающая эту гипотезу, вышла в

1919 году. Автор ее слыл чудаком, его помощники по

сбору материалов о «необычном» поговаривали, что сам

Форт в гипотезу не верил, а выдвинул ее лишь в пику

ученым-догматикам, и о космических пришельцах до

поры до времени забыли. Но вот в 1928 году в Советском

Союзе выходит 1-й выпуск первой книги многотомника

«Межпланетные сообщения» под названием «Мечты,

легенды и первые фантазии», в котором гипотеза о посе-

щении Земли инопланетянами излагается уже не

мистиками и не «чудаком», а одним из создателей

отечественной авиации — профессором Николаем Алексеевичем

Рыниным. И если К. Э. Циолковский признавал «факт

непосещения Земли в течение нескольких тысяч лет

сознательной жизни человечества» жителями других

планет, допуская такие посещения в далеком прошлом и

Перейти на страницу:

Все книги серии Разум познает мир

Друг или враг?
Друг или враг?

В книге рассказывается об истории отношений человека, техники и природы. Сегодня, когда в понятие «природа» включается не только планета Земля, но и околоземное космическое пространство, человечество несет огромную ответственность за последствия своей природопреобразующей деятельности.Автор этой книги инженер и историк Борис Козлов, обращаясь к истории науки и техники, ставит нелегкие для решения вопросы. Когда, на каком этапе исторического развития техника стала не только другом, но и врагом человека? В чем причины невиданного угнетения природы, острейшего экологического кризиса, поставившего под угрозу дальнейшую судьбу жизни на планете Земля? Наконец, где найти выход из создавшейся ситуации?Возможно, читатель согласится не со всеми суждениями и оценками автора. Быть может, сделает иные выводы из исторических фактов, событий и явлений, сведениями о которых насыщен текст. Но можно не сомневаться — прочитавший эту книгу не только обогатит свои знания об истории общества, но и разделит отразившуюся в ней тревогу и озабоченность. Вместе с автором он возвысит голос за неотложную гуманизацию научно-технического прогресса, за сохранение природы.Предназначена для широкого круга читателей.

Борис Игоревич Козлов

Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Голос дьявола среди снегов и джунглей. Истоки древней религии
Голос дьявола среди снегов и джунглей. Истоки древней религии

Юрий Евгеньевич Березкин — старший научный сотрудник Ленинградского отделения Института археологии АН СССР, кандидат исторических наук, автор книг «Древнее Перу», «Мочика». Его новая работа посвящена культам и верованиям индейцев Южной Америки и затрагивает вопросы происхождения религии и ее места в обществе.Что определяло поведение людей в древности — вера в сверхъестественное или представления о духах и божествах сами зависели от форм поведения? В чем состояла причина войн между племенами? Почему многие религиозные церемонии индейцы запрещали наблюдать женщинам? Чем вызвано сходство мифов народов Америки, Новой Гвинеи, Центральной и Западной Азии? Все эти проблемы находятся в центре внимания автора.Книга рассчитана на массового читателя.Рецензенты — доктор исторических наук Р. Ф. Итс, доктор исторических наук С. А. Арутюнов, секретарь кафедры этнографии и антропологии ЛГУ им. Жданова Л. П. Лисненко.

Юрий Евгеньевич Березкин , Юрий Евгеньевич Берёзкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука

Похожие книги