Как рождаются мифы XX века

поздно будет доказана и станет теорией, а ошибочная —

опровергнута, Миф же, основанный на ошибочной

гипотезе, живет своей самостоятельной жизнью, никак не

связанной с наукой. В конце концов он тоже отомрет,

но это может произойти с большим запозданием.

Библейские «пришельцы»

Для реабилитации Библии и ее мифов привлекается

не только йога, но и столь популярная в наши дни

тематика «летающих тарелок», инопланетян и

палеоконтакта.

Мы уже говорили о том, что гибель Содома и Гомор-

ры, по мнению сторонников палеоконтактов, была

вызвана атомным взрывом, произведенным пришельцами

из космоса. Но это лишь один из библейских рассказов,

трактуемых в свете гипотезы о пришельцах.

В Библии рассказывается о пророке Иезекииле, ко*

торый узрел, как сам бог или его посланцы в дыму и

грохоте спускались прямо с неба. Он описал также

чудесную колесницу, подобия колес которой «полны были

глаз». По мнению одних исследователей, это типичная

аллегория. Некоторые психологи и психиатры нашли у

библейского пророка симптомы каталепсии и пришли к

выводу, что Иезекииль, подобно шаманам и другим

пророкам, был подвержен галлюцинациям. Профессор Мен-

зел в своей книге «О летающих тарелках» полагает, что

Иезекииль в своем видении дает описание гало

(радужных колец, ложных солнц). И хотя пророк придает

явлению мистический смысл, на самом деле он

«оказывается первоклассным ученым-наблюдателем, искусно

описавшим важные атмосферные явления». Существует,

однако, и иное объяснение видения Иезекииля: это не

аллегория, не галлюцинация и не описание

атмосферного явления, а... достоверный рассказ о космическом

корабле инопланетян.

«По рассказу Иезекииля можно реконструировать

общий вид описываемого космического корабля. Затем

инженер может уже независимо от текста рассчитать

характеристики этого летательного аппарата, — пишет

сотрудник НАСА Иозеф Ф. Блумрих в книге «Отверзлись

небеса». — В результате вырисовываются параметры

космического корабля, не только вполне возможного с

технической точки зрения, но и весьма целесообразно

сконструированного. Удивительно, что мы

обнаруживаем здесь технику, уровень которой никоим образом не

фантастичен, а приближается к современному, лишь

ненамного его опережая. Результаты говорят о

космическом корабле, осуществляющем челночную связь с

кораблем-маткой, находящимся на орбите». Блумрих даже

вычислил массу корабля (63 тонны) и определил

мощность его двигателя, равную 70 тысячам лошадиных сил!

В Библии во 2-й книге Моисеевой говорится о

ковчеге божием, сделанном из дерева, обложенном чистым

золотом, в который следует положить откровение,

данное свыше, — священные скрижали. По мнению Денике-

на, речь здесь идет о «законченном

электродинамическом громкоговорителе», а то и о «переговорном

устройстве для связи между Моисеем и экипажем

космического корабля».

Библейский миф о сотворении человека богом

трактуется как эксперимент, проведенный пришельцами из

космоса, цель которого — вывести разумные существа

на планете Земля. Ноев ковчег считается

транспортным средством, доставившим «отца нового человечества»

в центр космических полетов. «Так как существовала

опасность регрессивных изменений в развитии вида, а

также смешения (гибридизации) с животными,

инопланетяне уничтожали неудавшиеся экземпляры, а также

расселяли людей на разные континенты, — пишет Дени-

кен в книге «Воспоминания о будущем». — Эти первые

люди были преисполнены трепетного почтения к

пришельцам из иных миров. Зная, что они то прилетают

откуда-то, то исчезают неизвестно куда, люди

обожествили их. «Боги» явно покровительствовали земным

разумным существам... Они хотели добиться

прогрессивного развития первобытного общества. Уродов они

уничтожали и заботились о том, чтобы оставшиеся имели все

условия для дальнейшего совершенствования общества».

Уничтожали неудавшиеся экземпляры... Вот это

покровительство! Интересно, из какого идеологического

арсенала позаимствовал Эрих фон Деникен эту методику

искусственного отбора: из спартанского или

нацистского?

А как трактовать воскрешение и вознесение самого

Христа? С исторической точки зрения — это такой же

миф, как и мифы ветхозаветные. Корни его легко

прослеживаются. Миф о чудесно рожденных, умирающих и

воскресающих богах можно найти во многих религиях

мира: это античный Дионис, фригийский Аттис,

египетский Осирис, персидский Митра, Телепинус древних

хеттов и т. д. Вне всякого сомнения, этот миф (в свою

очередь, восходящий к еще более архаичным

представлениям первобытных людей об умирающей и воскрешающей

природе) повлиял и на евангельскую историю о чудесном

рождении, жизни и вознесении на небо Иисуса Христа.

Однако такая генеалогия мифа может удовлетворить

атеиста, но не верующего, ведь он не может сомневать-

ся в истинности этой истории. Человек, глубоко

преданный религии, и не будет сомневаться. Но среди

верующих есть такие, которые с уважением относятся к

науке. Как им относиться к воскрешению, к Вифлеемской

звезде, непорочному зачатию, хождению по воде и

другим евангельским чудесам? Это очень сложная

психологическая коллизия. С одной стороны, надо верить

«священному писанию», а с другой, и науке вроде бы надо