Как Русь стала Сверх-Державой

Анчьета-провинциал

Число иезуитов выросло от тридцати во времена Нобреги до почти ста сорока, что весьма немало для миссии, существующей менее тридцати лет. До тех пор миссией руководили Мануэль де Нобрега (1549–1559), Луиш да Гран (1559–1572) и Игнасио Толоса (1572–1577), чьим преемником и станет Анчьета. Он также продолжал, как и прежде, жить просто, не зазнаваясь и никому не причиняя беспокойств. Во время морских путешествий он бодрствовал почти всю ночь, он путешествовал пешком и босиком и никогда не позволял индейцам носить себя на плечах или возить на коне в связи с болезнью позвоночника. Но прежде всего, лично поддерживал связь с подчиненными, для чего несколько раз обошел Бразилию вдоль и поперек.

Смена караула

Но каким Анчьета был провинциалом?

Для некоторых – слишком мягким, да и действительно суровости он предпочитал доброту. Но сама его доброта, честность и дальновидность, которой он славился, принесли ему всеобщее уважение. Визитаторы приезжали тогда часто, и во дни правления Анчьеты его тоже посетил визитатор, отец Криштован ди Говейя. Визитатор отозвался о провинциале следующим образом: «Он – верный, благоразумный и смиренный человек, любимый всеми; ни у кого нет на него никаких жалоб, и я тоже не нахожу в нем ничего заслуживающего порицания». Его преемник, Марсал Бельярти, прибыл в Бразилию в 1587 году, но в должность смог вступить лишь на следующий год. Анчьета находился в Витории, в капитанстве Эспириту-Санту, и был назначен настоятелем дома Сан-Тьяго. В последней четверти XVI века капитанство Эспириту-Санту было главным полем деятельности миссионеров Бразилии, и в следующие пять лет, 1588–1592, ревностное служение Анчьеты совершалось именно там. Там он был отцом и индейцам, и португальцам. После смерти его провозгласили апостолом Бразилии. Как видно, в Бразилии церковь во многом работала во имя смягчения нравов и достаточно гуманного устройства общества.

Любопытным памятником колониальных времен являются иезуитские миссии, созданные на территории Бразилии, Парагвая и Аргентины в XVII и XVIII веках. Впоследствии, когда орден иезуитов начал приходить в упадок, миссии были заброшены. Однако уже в наше время, в 1983 году, комплексы нескольких миссий были включены ЮНЕСКО в Список всемирного наследия. Четыре из них находятся в Аргентине, а одна, миссия Сан-Мигел-дас-Миссойнс, расположена на юге Бразилии, в провинции Риу-Гранди-ду-Сул. Миссия была основана в первой половине XVII века. Ее основными задачами были, помимо обращения гуарани в христианство, распространение среди них европейского образования и защита от отрядов работорговцев, уже описанных бандейрантов. В XVIII веке население Сан-Мигел-дас-Миссойнс составляло около 4 тысяч крещеных индейцев. В 1734–1750 годах здесь была построена церковь в стиле барокко, проект которой был разработан архитектором и монахом-иезуитом Жаном Баттистой Примола. Так что стоит отметить наличие в португальской колонизации двух взаимоисключающих тенденций: бесправия и работорговли, с одной стороны, и серьезных попыток построить более справедливое общество, позволяющее дать защиту и помощь в организации хозяйства всем принявшим христианство людям, а заодно и помирить враждующие языческие племена. Стоит также заметить еще одну важную особенность: если в середине XVI века население Русского царства и Англии было примерно по 4 миллиона человек (что делает россиян и англосаксов, которых сейчас в мире по 145–150 миллионов, самыми быстро росшими до конца XX века этносами), а Испании – около 6 миллионов человек, то в Португалии в это же время жило не более 1,7–2 миллионов человек. Но они смогли начать первыми, в начале 1400-х годов, в то время как остальные три великие державы – только в конце того же XV века. С другой стороны – эта особенность наложила печать на саму Португалию. Начавшийся процесс переселения колонистов из метрополии в открытые земли Бразилии привел к тому, что в настоящее время в Бразилии живет 40 миллионов потомков португальцев (20 % населения Бразилии, то есть самая многочисленная этническая группа населения огромной страны). А бывшая колония стала теперь центром португальского мира. И это к Бразилии относится в большей степени, чем к США. Как сказано в одной американской статье: «Для человека, не посвященного в мировую историю, может показаться, что португальцы переехали в Бразилию».

Глава 3. Испанская империя в Латинской Америке

Испанская империя