Как сохранить семью счастливой? Псково-Печерские листки. Выпуск №2

Самый факт сотворения мужского и женского рода раскрывает непреложные законы: 1) их физического и психического различия; 2) разграничения их прав и обязанностей; 3) зависимость их существования одной от другой. Идеальная, истинная, Богом освященная любовь не нарушает этих законов, а собирает их в одно, гармонизирует различие, определяет взаимодействие мужчины и женщины. Поэтому правдиво определение одного из русских философов: «Любовь есть единосущие двух жизней».

Единосущие есть единобытие во всей его полноте (это значит любить другого как и как бы самого себя) и, следовательно, оно есть отречение от себя как эгоистической цели. Любовь в этом смысле не может быть безболезненной сказкой счастья. Она есть крестоношение, в котором личность любит ветхого человека и страдает из-за его страстей, обновляясь по духу в тяжелых лишениях, разновидность которых даже и предусмотреть невозможно. Именно о такой любви можно сказать с уверенностью, что она сильнее смерти. Вот идеальная основа таинства брака.

Но к сожалению, изображение любви, переходящей от временной к вечной, встречается редко в книгах, да и в жизни. Любовью обычно называется один лишь ее предвестник — естественное влечение, импульс, толчок энергии для дальнейшего развития, точнее определяемый как влюбленность. Это составляет предмет поэзии, литературы и сущность романа. Чистый классический роман дает влюбленности правильное освещение, ставит ее на законное место в преддверии новой главы жизни.

К сожалению, смысл любви и всегда извращался, а теперь извращается в особенности. Вследствие этого 90 % современных романов почитают любовью не что иное, как влюбленность, перешедшую в ненасытную физическую страсть и отвергающую всякую нравственную ответственность. В этом направлении современной литературы, впрочем, нет ничего нового, ибо оно в сотый или более того раз повторяет богомерзкие культуры различных языческих религий давно погибших народов.

Этому возведению влюбленности в кумир можно приписать многие уродливости и искривления уровня нравов. Оно создавало и создает особый род вызывающей красоты, рассчитанной на завлечение, — вот скрытая причина нарядов, мод и всевозможных увеселений. Оно дает основу так называемому флирту. А что есть флирт? Игра в любовь посредством волнующих и раздражающих чувственность разговоров, переписки, обмена пошлыми и нечистыми заверениями.

Безответственная и безпорядочная влюбленность в своих различных степенях и градациях приводила к гибели не только отдельные лица, но даже целые поколения, народы и культуры, разрушая основы семьи, разлагая физическое здоровье и расстраивая целость человеческой природы.

К семейной жизни следует приступать только в сознании глубокой ответственности этого шага пред Богом, собой и перед другим человеком, отдающим вам самого себя. Каково же должно быть тщательное испытание и выбор этого жребия, если в основе таинства брака лежит идея единосущия и жертвы, выпукло выступающая в рождении и воспитании детей? Не ясно ли, что здесь необходимо не одно взаимное притяжение?

Современное общество, увы, переполнено несчастливыми браками, происходящими от нарушения указанных принципов. Весьма часто выход замуж происходит «просто так», потому что нужно «выйти». Иногда это порыв любовного экстаза. Ни в том, ни в другом случае не принимается в расчет сходство и соответствие наклонностей друг друга. Тут не бывает мысли о том, как сложится дальнейшая жизнь в браке. Брачную гармонию сильнее всего нарушает эгоизм, проявляющийся в необузданном гневе, злоязычии, злопамятности, ревности, капризе и в преступном занятии флиртом.

В иных случаях полное разочарование браком происходит от наивного взгляда, что при выходе замуж изменятся все условия практической жизни. На самом деле все остается на месте, только внутри существа постоянно образуется огромный психический материал, над которым нужно без устали работать, чтобы привести его в порядок и равновесие.

В других случаях отсутствует понятие о счастье в труде, в создании своей творческой энергией собственного родного гнезда. От скуки, безделья начинается шатание из дому и поиски развлекающих занятий. Все это превращает домашний очаг в нестерпимый ад. Однако, даже зная о возможных ошибках, бывает трудно их не совершить.

Но и в этом случае исключите из мысли самую возможность бракоразвода.

По идее и по существу брак нерасторжим. Здесь спасает исполнение долга, а не свержение с себя его ответственности. Может быть, разводом люди на время как будто и достигают удовлетворения, но не может быть куплено длительное счастье нарушением прав другой личности. Правда вконец поругаема не бывает и, рано или поздно, дождется своего возмездия.