Читаем Как спасти вашего близкого из Сторожевой Башни (ЛП) полностью

Замещение старых доктрин новыми и, наоборот, возврат к старым;

Запрещение прививок и трансплантации органов, отмененное позже и некоторые другие учения, которые не находят подтверждения в Библии.

Убеждения, которые вызовут естественные сомнения в вашем сознании, могут, в свою очередь, подвести Свидетеля Иеговы к вопросу о том, действительно ли он находится в «организации Бога». Если обсуждение этих вопросов сопряжено с враждебным отношением к вере Свидетеля Иеговы, он сосредоточится на самообороне и не станет рассматривать эти вопросы. Но если обсуждение проходит спокойно, без излишних эмоций, если это просто вопросы, требующие разъяснения, то Свидетель может столкнуться с неоспоримыми и убедительными фактами, которые не сможет игнорировать.

К вопросам, которые, к сожалению, заставляют копаться в грязном белье Сторожевой Башни, можно добавить сомнения, связанные с некоторыми местами из Писания, также облачив их в форму вопросов. Фактически, вы даже можете предъявить Свидетелю Иеговы список стихов, по которым вам требуется его «помощь». Если же это невозможно, попробуйте убедить его, что хотите услышать его комментарии к этим стихам Библии. Очень важно избегать любого проявления конфронтации со Свидетелем, не бросать ему вызов, не подталкивать его, избегать всего, что может привести его к выводу об имеющемся у вас собственном понимании стихов Библии.

Можно указывать на Иоанна 20:28 и говорить: «Смотри! Апостол Фома назвал Иисуса «Господь мой и Бог мой!» Это доказывает, что Иисус был Богом». Но будет намного эффективнее, если вы вместо этого попросите Свидетеля взглянуть на данный стих и объяснить его вам. Допустим, он старательно избегает этого, тогда используйте несколько тактичных вопросов, чтобы переломить ход его мыслей. Предположим, он пытается свести значимость слов Фомы к минимуму, и говорит: «Это было простое восклицание человека, потрясенного лицезрением Иисуса, который был по — прежнему жив. Точно также ты можешь сказать: «О, мой Бог!» — когда тебя что — то сильно удивит. Фома ничего не подразумевал под этим». В этом случае можете спросить, что имел в виду Иисус, когда отвечал: «…ты поверил, потому что ты увидел Меня? Блаженны не видевшие и уверовавшие»(Иоанна 20:29). Спросите, во что же уверовал Фома? Как в его словах проявилась его вера? Если Фома использовал слова «Господь» и «Бог» как обычный возглас удивления, не было ли это богохульством, разве в таком случае Иисус не отвратился бы от него? Почему Иисус одобрил его? Что за убеждение, высказанное Фомой, принесет в будущем благословение тем, кто тоже поверит в это? Если я приду в местный Зал Царства Свидетелей Иеговы и скажу старейшинам, что принимаю Иисуса как «Господа» и «Бога» моего, одобрят ли они мою веру?

Все эти вопросы имеют двойную цель:

1) Сделать так, чтобы Свидетель Иеговы увидел, что на самом деле говорится в Библии и в каком контексте, и

Помочь ему сделать самостоятельный вывод о том, что говорит стих, вывод отличный от приготовленного, предлагаемого руководителями организации.

Ваши попытки разъяснить ему, о чем сказано в этом стихе, означают лишь то, что вы предлагаете ему другой приготовленный вывод, то есть ваш. Свидетелю Иеговы придется выбирать, с чьим выводом ему согласиться — с вашим или с тем, который дает Сторожевая Башня. Но если вы сможете умело поставить вопросы, чтобы он сам, самостоятельно пришел к верному заключению собственным умом, эффект будет намного сильнее.

Изучая пример Иисуса Христа, можно овладевать этим искусством — задавать наводящие вопросы, чтобы отвечающий сам дошел до сути, без ваших ответов. Как величайший на земле учитель всех времен, Иисус знал, как руководить своими слушателями, задавая им вопросы. Когда люди сомневались, что Ему дана власть прощать грехи, он спрашивал: «Что легче: сказать расслабленному «прощаются тебе грехи» или сказать «Встань, возьми свою постель и ходи»?» (Марк 2:9) Когда враги решили поймать Его на противоречии и спросили, платить или не платить налоги кесарю, Он показал им монету и задал вопрос: «чье это изображение? И чья это надпись?» (Марк 12:6). Столкнувшись с фарисеями, которые были возмущены тем, что Он исцелил в субботу, он спросил их: «Если у кого из вас осел или вол упадет в колодец, не тотчас ли вытащит его и в субботу?» (Лука 14:5) Каждый раз Его собеседники сами должны были додумываться до ответа, и этот ответ был очень сильным и неоспоримым.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шри Аурбиндо. Откровения древней мудрости. Веды, Упанишады, Бхагавадгита
Шри Аурбиндо. Откровения древней мудрости. Веды, Упанишады, Бхагавадгита

Этот сборник уникален по своему содержанию. В нем представлены материалы, позволяющие получить глубокое и ясное представление обо всех трех главных священных Писаниях Индии – Ведах, Упанишадах, Бхагавадгите. Собранные здесь статьи, переводы, комментарии принадлежат Шри Ауробиндо – великому мудрецу, провидцу, йогину. Его труды, посвященные древним писаниям, раскрывают подлинное величие этих Откровений высшей Мудрости, Света и Истины и зовут нас ступить на проторенный древними провидцами путь, обрести скрытую в нас истину и, опираясь на великие завоевания прошлого, устремиться к созиданию нового светлого мира, мира Гармонии и Совершенства.

Шри Ауробиндо

Религиоведение / Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Васильевна Грачева , Татьяна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука