Как спасти вашего близкого из Сторожевой Башни (ЛП)

Другой пример, который, возможно, будет полезно показать Свидетелю, обнаружился в «Оконченной мистерии», в 7 томе «Изучения Писаний», напечатанном в 1917 году. Как это типично для других публикаций Свидетелей Иеговы, эта книга часто рассматривает Библию как богодухновенное Слово, и содержит специальные ссылки на Общество Сторожевой Башни. Но «Оконченная мистерия» настолько переусердствовала в этом, что даже современным Свидетелям Иеговы это покажется смешным. Так, место из Откровения 14:20, где символически описывается кровь, текущая из винодельческого пресса огромным потоком на расстояние «тысячи и шестьсот стадий» (около 200 миль), толкуется в книге как предсказание о расстоянии, отделяющем место издания «Оконченной мистерии» в Скрантоне (Scranton), в Пенсильвании, от места ее будущей доставки, то есть места расположения офиса организации Вифиля в Бруклине, в Нью — Йорке. В комментарии <стих за стихом> в доказательство этому приводится «Официальный железнодорожный справочник» с указанием расстояния между станцией Лакаванна (Lackawanna) в Скрантоне и Хобокенским вокзалом (Hoboken Terminal) в Нью — Джерси, а ниже добавлено: «Официально рассчитанное инженерами расстояние между Нью — Йорк Сити и Хобокеном, а затем к Вифилю по улицам Барклай Стрит Ферри (Barclay Street Ferry), Фулто Стрит (Fulton Street), и Фултон Ферри (Ful_ton Ferry)» … оканчивается цифрой, которая должна означать точное расстояние, предсказанное в Библии в Откровениях 14:20 («Оконченнная мистерия», 1926 год издания, стр.230).

Очевидно, Общество Сторожевой Башни неравнодушно к железным дорогам, если включило это же место в обсуждение «стих за стихом» к Иову 40:15 и 41:34, где левиафан интерпретируется как пророческий паровой локомотив. Для полноты двух страниц, комментарий представляет «исправленный перевод» Иова с объявлением об исполнившемся пророчестве, помещенным в скобках, как и в следующем отрывке, относящемся к 41:1–6: «Ты на уде (автоматической скобе) вытащишь левиафана (локомотив) или веревкою (Крючки автоматической скобы) и извлечешь его за язык (провода), чтобы оставить. Проденешь ему кольцо (пистон) в его ноздри (цилиндры) или проткнешь щеки его (концы пистона) иглой (заряд пистона)? Станет ли он умолять тебя многими просьбами (сойдет ли с пути)? Не сделает ли уговора с тобою (когда он свистит в свисток)?

…Станешь ли ты забавляться им как птичкой (заставлять его свистеть, когда тебе этого хочется)? И не свяжешь (поработишь) ли его для своих девочек (чтобы он мог возить тебя на пикник или собрание)? Товарищи (по купе) запируют над ним (его действием)…»

Сегодняшние лидеры секты, в согласии с большинством комментаторов, понимают под левиафаном крокодила. Большинство Свидетелей будет действительно потрясено, увидев, что организация однажды интерпретировала его как паровой локомотив.

Итак, если Общество Сторожевой Башни может учить, что Бог живет на звезде Альцион в созвездии Плеяд, что в Откровении 14:20 говорится о расстоянии между Скрантоном в Пенсильвании и Вифилем в Бруклине по определенным улицам и бульварам, и что пророческий левиафан Иова это паровой локомотив, — как же можно относиться к другим учениям Сторожевой Башни? Этот вопрос должен засесть в мозгу и занять сознание Свидетелей Иеговы, которые познакомятся с представленной здесь информацией.

Вы можете помочь вашему близкому человеку понять причину этого, если зададите ему несколько непростых вопросов. Например: раз Общество заявляет, что является «каналом общения» с Богом, то следует ли из этого, что Он говорил писателям Сторожевой Башни, что живет на звезде Альцион? Если нет, почему они так долго придерживались своего «учения» в этом вопросе в своих журналах и книгах? Если Общество ошибалось, интерпретируя левиафана из книги Иова как паровой локомотив периода первой мировой войны, то не может ли оказаться неверным и толкование других стихов Библии, сделанное в то же время? И что делать с тем пророчеством из Откровений 14:20, в котором организация увидела предсказание расстояния, проделанного его собственной книгой по железной дороге и по улицам. Не может ли это также указывать на то, что интерпретации Обществом других стихов тоже могут быть результатом узкого, зацикленного на себе понимания? Старайтесь не забывать в ходе обсуждения основной момент — организация не пророческий Божий «честный и благоразумный раб», а наоборот человеческое творение.

11. «Видимая организация Бога»

Адвокат: Кто потом стал редактором журнала, главным редактором журнала «Сторожевая Башня»?

Фред В.Франц: В 1931, 15 октября, как я уже говорил «Сторожевая Башня» прекратила печатать имена кого бы то ни было из редакционного комитета на второй странице.

Суд: Он спросил вас, кто стал редактором.

Фред В.Франц: И это сказано.

Суд: Кто стал редактором?

Адвокат: Кто стал после этого редактором?

Фред В.Франц: Бог Иегова.