Как спасти вашего близкого из Сторожевой Башни (ЛП)

Такие речи звучали после принесения присяги на судебном процессе, который состоялся в Нью — Йорке и руководствовался законом 1940 года. Фред В.Франц, ставший президентом Общества Сторожевой Башни в 1977 году, позже был одним из нескольких лидеров, который обратились в суд, ища защиты от бывшего члена, занимавшего ранее достаточно высокой положение в Обществе. Отвечая адвокату, участвовавшему в этом деле, Франц заявил, что редактором журнала «Сторожевая Башня» был сам Бог. Это дает почву определенным размышлениям о том, что понимается Свидетелями Иеговы, под словами об «организации Бога».

Также обратите внимание на следующие слова второго президента Общества, Рутерфорда, опубликованные в 1917 году: «Общество Сторожевой Башни — величайшая корпорация в мире, потому что со времени ее организации до настоящего момента Господь использовал ее как свой канал, через который возвещал благие вести». («Сторожевая Башня», 15.01.1917 г, с. 22).

Чтобы наглядно показать смысл этих слов «Сторожевая Башня» от 15.12.1971 г., действительно вставила на странице 749 схему организации, очень похожую на схемы, используемые для разъяснения структуры корпорации в сфере частного предпринимательства. Только в <Сторожевой Башне> «Иегова» занимает самое верхнее положение, соответствуя начальнику конторы. Под блоком <Иегова> расположен блок «Иисус Христос» как главный исполнительный чиновник, за которым следует правление в Бруклине, в Нью — Йорке, а затем различные надзиратели из иерархии Свидетелей Иеговы.

В таком представлении организация становится расширением самого Бога. Чем бы они при этом ни руководствовалась, она становится олицетворением греха.

В соответствии со «Сторожевой Башней» от15.11.81 г., стр. 21, в послание, возвещаемое Свидетелями Иеговы «включается приглашение прийти в организацию Иеговы за спасением». Таким образом, именно организация является, в результате «спасителем» Свидетелей.

Что касается значения, которое Общество Сторожевой Башни придает Библии, секта также напечатала следующее: «Таким образом, Библия — организационная книга и принадлежит христианской конгрегации как организации, а не людям, независимо от того, насколько искренне они уверенны в том, что могут интерпретировать Библию. По этой причине Библия не может быть понята правильно без разъяснений видимой организации Иеговы» («Сторожевая Башня, 01.10.67 г., стр. 587).

Вам необходимо обсудить вышеприведенные заявления с вашим близким — Свидетелем Иеговы, чтобы он или она не могли больше отмахиваться от улик, представленных в наших предыдущих главах, говоря, что организация — просто группа несовершенных мужчин. Да, несовершенные мужчины способны на фальшивые пророчества, на изменения доктрины, на странные учения и т. д. Но как мы видели выше, организация Сторожевой Башни заявляла о себе, что стоит выше простых мужчин.

Эти заявления составляют информацию, представленную в других главах с учетом этой необходимости. Как говорит старая пословица: «Чем выше гора, тем больнее падать». Или как говорится в Библии: «Погибели предшествует гордость, а падению — надменность» Притчи 16:18; «Ибо кто возвысит себя, тот унижен будет» (Матфея 23:12).

Общество Сторожевой Башни возвысило себя до положения божьего пророка, эксклюзивного божьего канала общения, до уровня единственного правительства на земле, способного интерпретировать Библию, и до видимой организацией Бога. И оно не может просто так отмахнуться от «ошибок» фальшивых пророчеств, доктринальных изменений туда — обратно и от явной чепухи, которую оно печатает годами.

12. Обеспечение альтернативы

Пытались ли вы когда — нибудь отобрать сломанную или опасную игрушку у малыша? Что это была за борьба! — пока вы не догадывались дать ему что — то другое, более заманчивое. Тогда ребенок с радостью оставлял то, что лишь за секунду до этого держал железной хваткой.

Те же принципы применимы и к взрослым, для которых ошибочное религиозное убеждение так же дорого. Взрослый человек, которому вы предложите уйти из организации просто так, не имея никакой альтернативы, отреагирует точно также как ребенок, которого попросили отдать игрушку и посидеть с пустыми руками. Для того, в чьем распоряжении находится сокровище, такое предложение кажется приглашением объять пустоту. Это немыслимо, но когда в дело вступают более привлекательные замены, бывшие сокровища становятся мусором и легко выбрасываются без всяких сожалений.