Читаем Как спасти вашего близкого из Сторожевой Башни (ЛП) полностью

Когда меня остановили, забрав у меня микрофон из рук, в то время когда я говорил с места на утреннем воскресном уроке «по изучению Сторожевой Башни» методом вопрос — ответ. Я ответил изданием информационного листка под названием «Комментарии от друзей». Я написал статьи, в которых задавались вопросы учению организации и подписал их псевдонимом Бил Тиндейл, мл. — ссылка на переводчика Вильяма Тиндейла, жившего в XVI веке, который был сожжен на костре за то, что он писал. Чтобы нас не поймали, мы с Пенни ехали вечером на почту другого штата и рассылали статьи в конвертах без штемпеля. Мы отправляли их местным Свидетелям, а также в сотни Залов Царства по всей стране.

Мы с Пенни знали, что должны уйти из Свидетелей Иеговы, но для нас это было близко к вопросу что делать, находясь в горящем здании. Убежать ли через ближайший выход? Или сначала постучать в двери, будя соседей и помогая им освободится? Мы чувствовали обязанность помочь выбраться другим, особенно нашим семьям и обращенным, которых мы привели в организацию. Если бы мы просто ушли нашим семьям, оставшиеся в организации, было бы запрещено общаться с нами. Но через несколько недель друзья обнаружили, чем я занимался и выдали меня. И вот однажды ночью, когда мы с Пенни возвращались домой после проведения изучения Библии, два человека в шинелях вышли из припаркованной машины и направились к нам. Когда они подошли под уличный фонарь мы узнали в них двух старейшин. Они задали мне вопрос об информационном письме и хотели, чтобы я предстал на суде за его издание, но мы просто перестали посещать Зал Царства. Но в это время большинство наших бывших друзей, оставшихся в организации стали относится к нам очень враждебно. Один молодой человек позвонил мне по телефону и угрожал «разобраться до конца и позаботиться» обо мне, если он получит еще одно информационное письмо от нас. А другой Свидетель действительно оставил пару смертельных угроз на нашем автоответчике. Старейшины не унимались — судили нас в наше отсутствие и исключили нас из конгрегации.

Это было большим облегчением вырваться из душного ярма организации. Но мы теперь оказались перед безотлагательными вопросами: куда идти и во что верить? Для пересмотра религиозного мироощущения нужно определенное время. Прежде чем покинуть Сторожевую Башню мы разуверились в том, что организация была Божьим «каналом общения», что Христос вернулся в 1914 году и что «великое множество» верующих с 1935 года не должно причащаться хлебом и водой. Но мы только начинали пересматривать другие доктрины и мы еще не общались с христианами, находившимися вне организации Свидетелей Иеговы.

Мы с Пенни желали следовать Иисусу и знали, что Библия содержит всю необходимую нам информацию. Поэтому мы посвятили свое время чтению Библии и молитве. Мы приглашали наших родственников и оставшихся друзей для встречи в нашей квартире, чтобы читать Библию. Встречи происходили по воскресным утрам в то же время, когда в Зале Царства Свидетели Иеговы слушали лекцию и «изучали Сторожевую Башню». На наши встречи приходило около 15 человек — в основном родственники и несколько друзей. У нас вызывали восторг те вещи, которые мы обнаружили, молитвенно читая Новый Завет вновь и вновь. Например, раньше мы не признавали близость отношений между ранними учениками и воскресшим Господом, деятельность Святого Духа в ранней церкви и слова Иисуса о том, что он воскреснет. Все это впоследствии отразились на нашем личном опыте, после того как мы присоединились к подлинному христианству.

Сейчас Пенни — учительница 5 классов в христианской школе, куда ходят ученики из примерно 20 различных церквей. Ей действительно это нравится, потому что можно ввести Писания в академические предметы. А я продолжаю издавать «Комментарии от друзей», ежеквартальное 16–страничное издание для бывших Свидетелей и людей, имеющих друзей — Свидетелей Иеговы или родственников — Свидетелей Иеговы. Подписчики живут в зарубежных странах, а также по всей территории США и Канады. Помимо того, что я пишу об этом вопросе, я иногда выступаю перед религиозными группами, заинтересованными в том, чтобы научиться отвечать Свидетелям Иеговы.

Оглядываясь назад, я понимаю, что был истинно благословлен помочь выйти из Сторожевой Башни не только моей милой жене, но и ее родителям, трем моим братьям и большинству моих родственников, не говоря о многих других бывших Свидетелях Иеговы, с которыми я познакомился во время общественного служения. Но во всех этих случаях я убежден, что только помогаю как инструмент, а на самом деле, спасение пришло от Господа Иисуса Христа, о котором сказано: «…если Сын освободит вас, то истинно свободны будете…» (Иоанна 8:36).

Вступление

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шри Аурбиндо. Откровения древней мудрости. Веды, Упанишады, Бхагавадгита
Шри Аурбиндо. Откровения древней мудрости. Веды, Упанишады, Бхагавадгита

Этот сборник уникален по своему содержанию. В нем представлены материалы, позволяющие получить глубокое и ясное представление обо всех трех главных священных Писаниях Индии – Ведах, Упанишадах, Бхагавадгите. Собранные здесь статьи, переводы, комментарии принадлежат Шри Ауробиндо – великому мудрецу, провидцу, йогину. Его труды, посвященные древним писаниям, раскрывают подлинное величие этих Откровений высшей Мудрости, Света и Истины и зовут нас ступить на проторенный древними провидцами путь, обрести скрытую в нас истину и, опираясь на великие завоевания прошлого, устремиться к созиданию нового светлого мира, мира Гармонии и Совершенства.

Шри Ауробиндо

Религиоведение / Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Васильевна Грачева , Татьяна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука