Читаем Как спасти вашего близкого из Сторожевой Башни (ЛП) полностью

С того момента как я увлекся обращением Свидетелей Иеговы в христианство, на меня хлынул постоянный поток почты от тех, чьи супруги, родственники или друзья были в организации Сторожевой Башни. В основном, в письмах выражалась тревога за близкого человека, вовлеченного в секту. Вместе с тревогой чувствовалась подавленность, связанная с безуспешными попытками убедить их выйти. Когда речь шла о супружеской чете, происходило обычно следующее: муж сначала слышит, что его жена «изучает Библию с двумя симпатичными женщинами, которые приходят домой каждую среду после полудня». Он может сказать просто: «Как это мило, дорогая». Или он скажет: «Отлично пока я не втянут в это!». Обычная реакция — незаинтересованное равнодушие. И так длится до тех пор, пока он не обнаружит, что эти женщины — Свидетельницы Иеговы, и что жена скоро присоединится к ним. Она начнет продавать журналы «Сторожевая Башня» «от двери к двери», будет посещать собрания в Зале Царства по воскресным утрам и два раза по вечерам, учить детей не праздновать дни рождения или Рождество. Станет носить в своем кошельке карточку, с обращением к медицинскому персоналу не использовать кровь, если ее найдут без сознания или истекающую кровью.

Тогда частое незаинтересованное равнодушие мужей выливается в бурный протест. Он называет Свидетелей Иеговы кем угодно — от культистов до коммунистов. А это время «две симпатичные женщины» натаскивают его жену, как отвечать на возражения мужа с аргументами, на которые он не силах ответить. Муж обнаруживает сам себя доходящим до крика и ругательств. Он знает, что Сторожевая Башня не права, но у него нет сил, чтобы доказать это. Он чувствует себя готовым взорваться, видя, как жена все больше и больше замыкается в организации, оставаясь непреступной для его попыток разубедить ее.

Этот момент и есть развилка на дороге. Чувствуя себя ущемленным и не желая терять контакта со своей женой, мужчина может решиться сопровождать ее на собрания Зала Царств. И будет присутствовать на «изучении Библии» и с ними обоими будет заниматься старейшина — Свидетель Иеговы со своей женой. Или, другая крайность, муж может отделиться от жены, начать процедуру развода и попытаться взять опеку над детьми. Многие мужья вступают на эти два противоположных пути. В середине, много других, кто старается выбраться из бури. Они прекращают разговоры о религии, чтобы избежать ответов супруги, на которые он не сможет ответить. Стараются поддерживать видимость семейной жизни, несмотря на интенсивный график супруги — посещение собраний и деятельность «от двери к двери», на уход от семейных споров, возникающих из — за празднования Пасхи, Дней матери и отца, Благодарения. Так как — это праздники, которые Свидетели Иеговы считают «языческими торжествами». Брак сохраняется, но религия жены остается источником раздражения и натянутости семейных отношений.

Я знаю все эти упомянутые бесчисленные случаи. Во всех этих случая я слышал одну и ту же фразу: «Я глубоко люблю мою жену, но произошло так, что она стала другим человеком. Между нами появилась невидимая стена».

Обычно дома находятся жена, и поэтому она первой начинает общаться с «двумя симпатичными женщинами», ходящими от дома к дому. Но иногда первым в организацию Сторожевой башни попадает муж, вероятно через сотрудников или деловые связи. Если это случается, то эффект, оказываемый на брак и домашнюю жизнь также ужасен.

Те же неприятности происходят, если Свидетелями Иеговы становятся сын или дочь, родитель, брат или сестра или близкий друг. Кажется, что новый Свидетель Иеговы теряет интерес к прошлым связям: он поддерживает контакт только для того, чтобы не упустить возможность проповедования доктрины Сторожевой Башни. Все хорошее остается в прошлом, появляется сильный страх. Ведь закрыв дверь для возможного «проповедования», можно оборвать связь.

Несколько лет я писал ответные письма людям, пытающимся спасти близких от Сторожевой Башни. При этом я старался писать письма подробно и обдуманно. Я давно хотел написать книгу вместо ответов на все эти письма — в своем рабочем расписании я все — таки нашел время, чтобы, в конце концов, написать такую книгу.

Конечно, отвечая на письма, я часто пользовался пособиями, которые распространены в области культовых служений. Я посылал нуждающимся книги: о доктрине Свидетелей Иеговы, собрание откровений бывших Свидетелей, книгу об истории организации Сторожевой Башни или свою книгу «Отвечая Свидетелям Иеговы стих за стихом». Но по отдельности эти книги не могут служить полным руководством по выводу близкого человека из секты. Хотя эти книги представляют собой сборник материалов, необходимых в таких случаях, ни одна из них не соответствует стратегии «шаг за шагом». О том, что лучше всего предпринять, если член семьи или близкий друг — Свидетель Иеговы, не говорится подробно даже в книгах, помогающих христианам отвечать Свидетелям Иеговы в дверях.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шри Аурбиндо. Откровения древней мудрости. Веды, Упанишады, Бхагавадгита
Шри Аурбиндо. Откровения древней мудрости. Веды, Упанишады, Бхагавадгита

Этот сборник уникален по своему содержанию. В нем представлены материалы, позволяющие получить глубокое и ясное представление обо всех трех главных священных Писаниях Индии – Ведах, Упанишадах, Бхагавадгите. Собранные здесь статьи, переводы, комментарии принадлежат Шри Ауробиндо – великому мудрецу, провидцу, йогину. Его труды, посвященные древним писаниям, раскрывают подлинное величие этих Откровений высшей Мудрости, Света и Истины и зовут нас ступить на проторенный древними провидцами путь, обрести скрытую в нас истину и, опираясь на великие завоевания прошлого, устремиться к созиданию нового светлого мира, мира Гармонии и Совершенства.

Шри Ауробиндо

Религиоведение / Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Васильевна Грачева , Татьяна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука