Читаем Как стать образцовой женой: о женском счастье и призвании полностью

Если бы речь шла только о внешнем облике, я бы постарался его как-то описать, но здесь дело еще и в поведении. Я думаю, образ христианки — это образ очень деликатной, жертвенной, молитвенной и любящей женщины. Тяжело бывает верующей матери и жене в нецерковной семье. А еще сложнее ей, когда она только начинает воцерковляться. Вместе с тем, это бывает опасно для семьи. Дело тут вот в чем. Женщина, вдруг открыв для себя новый мир — мир благодатный, мир вечной жизни, мир Божественный, — сразу начинает пытаться привести в этот мир всех остальных членов семьи: мужа, детей. И вот она уже начинает молиться по утрам вместо того, чтобы готовить завтраки; вместо того, чтобы в воскресенье с мужем ехать на дачу или к друзьям, она бежит в храм на Литургию. Муж брошенный, дети тоже с удивлением смотрят на маму. Такие женщины забывают слова Господа: не вы Меня избрали, а Я вас избрал (см. Ин. 15, 16). Эту женщину Спаситель привел к Себе, а для других еще не время. В этот период нужно быть особенно осторожной — если Господь призвал тебя в Церковь, нельзя резко менять уклад семьи. Здесь нужен уже личный подвиг: если ты хочешь почитать правило, то встань пораньше на часок да помолись, потом приготовь завтрак, как было заведено раньше. Так же и вечером — уложи всех спать и молись. Если не получается, ну, в постельке про себя начни творить Иисусову молитву или почитай правило Серафима Саровского, чтобы не беспокоить своих. В воскресенье сходи на раннюю Литургию, а в 9 часов уже будь дома. И постепенно, когда семья увидит, что мама стала добрее, терпеливее, любвеобильнее, она тоже захочет посмотреть, а где мама этому научилась. И поэтому образ современной церковной женщины — это образ молитвенницы за весь свой род, за всю семью, взявшей на себя подвиг предстояния перед Богом за всех домочадцев, кто еще не пришел в храм. И такая женщина постепенно приводит к Богу всю семью.

Вспомним замечательные слова преподобного Амвросия Оптинского. Когда к нему пришла женщина и спросила, как спасать свою душу, он дал ей два совета. Первый совет: перестань всех учить. И второй: зри свои грехи.

Как можно определить высшую цель жизни современной женщины?

Цель жизни современной женщины вечна: служить и помогать. Также она призвана к чадородию и к чадолюбию (одним чадородием не спасешься). Женщина должна хранить семейный очаг и смирить себя так, чтобы уметь простить все, чтобы семья никогда не распалась. Вообще цель жизни любого человека — это исполнить волю Божию на земле. А по воле Божией предназначение женщины — быть женой и матерью. И детей нужно воспитывать для Бога — Бог дал, Богу и верни. И, конечно, нужно реализовывать те способности и таланты, которые в женщине заложил Господь, но в рамках тех обязанностей, которые положены в основу ее жизни. А самая высшая цель жизни — это спасение души.

А какова роль женщины, которая не может иметь детей?

Оставаться женщиной при этом. Здесь нужно отличать: в браке женщина или нет. Существует несколько видов служения, я бы их поставил по порядку. На мой взгляд, первый путь — это монашество. Если девушка до брака знает, что никогда не сможет иметь детей, то, возможно, стоит подумать об уходе в монастырь.

Второй путь — когда женщина уже вышла замуж, не зная о том, что она не может иметь детей. В этом случае просто нужно любить своего мужа, помогать ему во всем — и это подвиг. Ведь в некоторых семьях дети являются удерживающим обстоятельством для того, чтобы семья сохранилась, а в семье без детей остается только любовь, только она способна сберечь семью. Можно задуматься над тем, чтобы взять на воспитание ребеночка из детского дома и любить его как своего родного. Нужно молить Бога, чтобы Он дал этого ребенка, а не ты сам выбирал его в детском доме, как в магазине. Отчаиваться не надо, у всех свой путь, свое послушание!

Батюшка, как меняется роль женщины, когда она становится бабушкой?

Первая и главная задача бабушек — не вмешиваться в семьи своих детей. Главное для бабушки — остаться помощницей. Бабушки забывают, что когда их дети стояли под венцом, над ними читались слова да прилепится муж к жене своей и оставит отца и мать свою, да будут двое плоть едина (ср. Быт. 2, 24). С момента венчания у детей начинается своя жизнь. И у бабушки тоже должна быть своя жизнь, если сказать еще точнее, у каждого человека должна быть своя жизнь. Роль бабушки очень деликатна. Она должна быть миротворцем, уметь всех сплотить, сгладить конфликтные ситуации, бабушка должна стать молитвенницей за всю семью. Но всегда для бабушки самый главный человек — это дедушка!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература